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清凈，即離惡行之過失，離煩惱之垢染。也就是外在的行為沒有過失，內在的心境沒有煩惱，叫做“清凈”。生命原本就是清凈、快樂和自由的，只是被無明所惑，才會顛倒夢想，煩惱重重。不論現在有多少問題，有多少煩惱和痛苦，只要願意改變，都有光明的前景。因為我們的本性是清凈而非染污的，是圓滿而非殘缺的，是自由自在而非需要依賴的。
如何保持一顆清凈的心？衣服髒了要洗干凈，穿得才舒服；環境要整齊清潔，才能住得愉快；能保持口腔的清潔，能減少病菌滋生，也會感覺很舒服；洗過澡，身體沒污垢，特別清爽舒服。清凈是愉快、舒服的原因。外在的污垢可以藉由水來清凈，內心的清凈又該如何保持？
第一、舉止真實無諂：
我們的舉止行動要實在而不曲躬諂媚。有些人碰到有權、有財勢的人，就曲躬諂媚，對於沒錢沒地位的人，就擺出趾高氣揚的姿態，傲慢無禮，這就是心不清凈。《法華經》說：「我慢自矜高，諂曲心不實，於千萬億劫，不聞佛名字。」以不清凈的心為人處世，處處有所虧欠，當然無法契入佛道。
第二、領眾心行平等：
不管是做家長領導一家，還是在職場上身為主管，或是擔任政黨、國家的領導者，總是要心行平等才會清凈。對同事一視同仁，不存個人主觀的偏見；對於種族、地域，不以自己的好惡選擇對待；對於不同的政黨，平等尊重。不論男女，同等尊重，對於老少同等愛護，不分別種族、地域，不分同黨別派。心行平等，才能清凈。
第三、處事正念行空：
當我們與人共事，要心存正念，不欺負人、壓制人，不想沾別人的光。沒有欺負人的念頭，與我們共事者會覺得如沐春風；沒有壓制別人的念頭，與我們共事者才能發揮潛能；沒有沾光的念頭，對方才能享受付出代價的光榮。古德讚佛說：「心包太虛，量周沙界。」我們也應勉勵自己，讓自己心凈如太虛空，包羅萬象。
第四、為人內外一如：
如果一個人常常心想、口說與行動各有標准；或是對內一個態度，對外又是另個樣子，久而久之會讓人瞧不起。做人最講究的是「內外一如」、「心口如一」，我的心、言談、舉止都不相違；我對自己、對別人都是同等態度，如此不僅能贏得他人的尊重，自己內心也才會清凈。我們常說：「人圓即佛成」，一個圓滿的人，他必是內心清凈無偽，無諂曲不實，為人處世無差別對待，心口如一無相違之處。《勝天王般若波羅蜜經》也說：「菩提道者，所謂信心、清凈心、離諂曲心、行平等心、施無畏心，令諸眾生咸悉親附。」
