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阿難！諸世間人，不求常住，未能舍諸妻妾恩愛。於邪淫中，心不流逸，澄瑩生明。命終之後，鄰於日月。如是一類，名四天王天。
——《楞嚴經》
【注釋】“阿難！諸世間人，不求常住”：所有這一切的世間人，他不求常住在世上，但是他又沒有捨棄他的妻和妾這種恩愛。
“於邪淫中，心不流逸”：怎麼叫“邪淫”呢？對於不是自己的太太，有這種男女的性行為，這就叫“邪淫”。如果和自己的太太，這不算邪淫；但是都要少一點比較好，不要太多了。那麼邪淫就不是正的，不是自己的太太、自己的丈夫而發生這種性行為，這叫“邪淫”，是不正當，不正常的。“心不流逸”，是心不向邪淫這條路上跑的。所以你修道，無論你就是有多大的功德，必須要把這個邪淫的心斷了。如果你不斷邪淫的心，修什麼道都不會有所成就的。“澄瑩生明”：心不向邪淫的這一條道路上去跑，所以就清凈了；清凈，就生出一種光輝。“瑩”，就是瑩潔；瑩潔而有光輝，有一種光明了。
“命終之後”：你這個人如果在生的時候，不和其他的人行淫慾，你自己自然就有一種德光。所以說：“萬惡淫為首，死路不可走。”前幾天我不講嗎？你不行邪淫，你自己精氣神就充足；充足，你就有一種德的光輝。在生的時候就有一種光輝，等你“命終之後，鄰於日月”：你就和日、月做鄰居。
“如是一類”：像這樣一類的人；因為不是一個人，這說不上有多少，這個世界不知道有多少這種人，所以這叫一類。名四天王天：這種人就生到“四天王天”去。這四天王天在什麼地方呢？就在須彌山的半山區。有東天王、南天王、北天王、西天王這四大天王。這四天王天，是最接近我們這個世界的天。這四天王天的天人壽命是五百歲，以人間五十年作為四王天的一晝夜；那麼合起來，這是很多的數目了。所以雖然他那兒五百歲，合我們人間的年就很多了。合多少呢？九百萬年。這個四天王天是和我們這個世界的人最接近的，這種人就生到四天王天去。（度輪法師解）
【備注】《楞嚴經》是佛教非常重要的一部大經，舉凡發心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示，包含了顯密性相各方面重要的道理，可說是一部佛教修行大全，也是一部著名的破魔寶典，祖師盛讚為“開悟的楞嚴”。
