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凈業三福分別為：第一福、「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。第二福、「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。 第三福、「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。
簡介佛學術語，凈宗修學以凈業三福為基礎。凈業三福分別為：第一福、「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。「孝養父母，奉事師長」，如何落實？我們採取儒家的《弟子規》。《弟子規》的內容，就是在家做一個孝順的兒女，在學校做一個好學生，真正將這兩句話落實在生活當中。「慈心不殺，修十善業」，則落實在《十善業道經》，一定要認真努力學習。第二福、「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。三皈傳授有錄相帶，也有文字教材。出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》，最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。「具足眾戒」，就是十條戒圓圓滿滿。「不犯威儀」，是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。 第三福、「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，落實在《地藏菩薩本願經》。「地」是心地，「藏」是心地的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨，我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。這是前兩年的基礎課程。
凈業正因修學凈宗，我們特地將凈宗主要經典里的開示，節錄出五個科目（三福、六和、三學、六度、十願），作為我們一生生活、工作、處事、待人、接物的原則。這些原則必須要遵守，才算是世尊的弟子、阿彌陀佛的學生。第一個科目是從《觀無量壽佛經》裡面節錄出來的“凈業三福”。因為時間不多不能夠詳細講，但是我看到會場里有這一套錄音帶，過去曾經講過。三福非常重要，世尊在這一段經文的末後特地告訴我們，這三條是‘三世諸佛，凈業正因’。
這句話份量非常之重，三世諸佛是講過去佛、現在佛、未來佛；過去、現在、未來這三世當中修行成佛的人不曉得有多少啊！當然他們修行成佛不是用一種方法，所謂法門無量。大乘經上常說：‘法門平等，無有高下。’那一個法門都能成佛，可是在眾生根性上來講，那就不同了——有利根、有鈍根。這一切法門有契機，有不契機的；契機的很適合我們修學，不契機就是對我們現前生活，有很多不方便之處；契機的我們修學很順利、很容易，若是不契機我們就感覺到很困難，凡是感到困難的我們應當捨棄，一定要選擇非常適合自己的法門。這個如同在學校念書，選擇科系一樣，那個科系我們很有興趣，也有能力修學，那就很容易了；如果選擇一個科系跟自己的興趣不相符，那麼你修學就非常困難。所以佛的無量法門，正如學校裡面安排的科系一樣，任憑你去選擇。選擇的條件：要適合自己的程度，適合自己的興趣，適合自己的生活，與自己的生活工作不相妨礙，不但沒有妨礙還有幫助，修學就更順利了。這是我們選擇法門應當知道的一些條件。
三福這三條，佛說是一切諸佛凈業正因，換句話說，無論你修學那一個科系，這三條叫作“共同科目”；無量法門裡面，這三條是大家必修的課程，非常重要。像蓋房子一樣，無論你蓋的是那一種樣式，這是打基礎打地基，一定要很穩固、很堅牢，這個大廈你才能建成，所以這三條我們要特別重視。
深信因果大乘菩薩不但要自度而且要幫助別人，所以‘勸進行者’是主動的去幫助別人。這裡面‘深信因果’，不是普通的因果，“念佛是因，成佛是果”，特別著重在“念佛成佛”的因果。我們可以從許多大乘經典上得到證明，《華嚴經》是念佛成佛最明顯的例子。《法華》、《楞嚴》、《楞伽》都不例外，各位仔細去觀察。所有大乘經上都告訴我們念佛成佛，這是我們學佛的基礎啊！我們要從這里下手，從這里學起。7、凈宗五科—三福·六和·三學·六度·十願 我們現在還沒有成佛，沒有成菩薩，沒有往生，這個肉身還住在這個世間，天天還要跟大眾接觸，我們要用什麼樣的態度，面對社會的現實，佛教給我們六個原則，就是‘六和敬’。這一次台灣印的六和敬，林居士帶了幾套回來，希望鑲成金框，我們常常看到警惕自己。‘見和同解，戒和同修’，‘見和同解’就是現在所講的建立共識，我們大家有共同的認識，共同的理想、目標，這樣能夠生活在一起，和睦相處；‘戒和同修’就是守法，家有家規，國有國法，道場有道場的規矩，人人都能夠遵守。‘身和同住，口和無諍，意和同悅，利和同均。’佛教給我們的六個原則，我們跟現前社會大眾相處一定要遵守。
‘三福’是個人修學的基礎，‘六和’是我們處眾的基本原則。如果我們都能做到，你在這個世界，無論在那個國家，那個地區，無論是那一種型態的社會，你是無往而不利，處處受人尊敬、歡迎。這個利益就不可思議！要確實去做，認真的去做，從這個基礎不斷向上，把自己的境界往上提升，你一定要遵守三學、六度、十願。‘三學’是戒、定、慧，在《無量壽經》經題上‘清凈、平等、覺’，清凈是戒學，平等是定學，覺是慧學，這經題三學具足；不但三學具足，三寶也具足，清凈是僧寶，平等是法寶，覺是佛寶。由此可知，《無量壽經》不可思議，希望同修們認真努力，我們這一生絕不空過，這是無量劫來真正難逢的因緣，這一生遇到了一定要珍重、把握，一定要成就。我的話就說到此地。
