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佛教以人的認識為中心，對世界一切現象分為根、塵、識三大類根，合稱十八界，包括能發生認識功能的六根（眼根界、耳根界、鼻根界、舌根界、身根界、意根界），作為認識對象的六境（色塵界、聲塵界、香塵界、味塵界、觸塵界、法塵界），和由此生起的六識（眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界）。
其中六根屬於認識的工具，六塵為六根認識的六種外境，六根對於六塵生起的見、聞、嗅、味、觸、思慮等作用即是六識。在六識中，前五識只是將色聲香味觸五塵攝入其中，未加分別，而第六識能將外境加以分別、愛憎、取捨。由此可見，第六意識是十八界的首腦，在佛法中種種的修行方式，無論是誦經、禪坐，還是念佛等，都是為了管好我們的意識心，不攀緣外境六塵境界。
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