一、口常清凈、優華香;
二、為諸世間之所信伏;
三、發言成證，人天敬愛;
四、常以愛語安慰眾生;
五、得勝意樂，三業清凈;
六、言無誤失，心常歡喜;
七、發言尊重，人天奉行;
是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來真實語。--《十善業道經》
2.善男子!菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典，為阿耨多羅三藐三菩提度眾生故離妄語心，以此善根願與一切眾生共之，願諸佛土常有花樹、果樹、香樹，所有眾生得妙音聲。以是誓願因緣力故，於未來世成佛之時，所有國土常有花樹、果樹、香樹，其中眾生悉得清凈上妙音聲。 --《大般涅槃經》
3.若人攝取實語財物，則於世間不曾惡行，不墮貧窮，與天比近，數數往來，何處何處，隨彼所生。常為男子，生勝種姓，一切憐愛，信受其語。彼人不為無色夜叉、毘舍遮等之所能殺，行他國土，多有床敷。設有病痛，葯餐具足，無心思念，一切皆得，一切世間第一勝樂，皆悉得之。身壞命終，則生善道天世界中，最長命處，大神通處，最高勝處。若願白凈無漏勝道，則得涅槃，如前所說。--《正法念處經》
4.離妄語者，諸世間人，或有眼見，或有耳聞，一切皆信。設復貧窮無財物者，一切世人，供養如王，如眾星中光明之月。 --《正法念處經》
一者、眾人保任所言皆信;
二者、於一切處乃至諸天發言得中;
三者、口出香氣，如優羅花;
四者、於人、天中獨作證明;
五者、眾人愛敬，離諸疑惑;
六者、常出實語;
八者、常無諂語，言必應機;
九者、常多歡喜;
十者、身壞命終得生善道。
諸仁者!是名休息妄語得十種功德。若能以此休息妄語善根，迴向阿耨多羅三藐三菩提，是人不久得無上智。彼人到菩提時，於彼國土無有生臭，眾妙寶香常滿其國。 --《大方等大集經》
6.離虛誑語，而行施故，常富財寶，無能侵奪;離眾毀謗，攝持正法;如其誓願，所作必果。 --《十善業道經》
7.離妄語之人返招毀謗，無有是處;不招謗者，斯有是處。 --《菩薩藏正法經》
8.為身若人故，終而不妄語，後生身中適，莫得說其短。--《分別善惡所起經》
