註：雖然文章較長，但都是古今實修的經驗分享，靜下心來閱讀，相信您必定或多或少有所收穫!
01.
先看古代的一則公案：
唐朝沈嘉會，貞觀年間任校書郎。因犯罪發配蘭州。思歸的心切。每天的早晚，常常向東拜泰山府君，願能活著回去，一直過了二百多天。永徽六年十月三日夜，夢見二個童子，儀錶服飾很美，說是泰山府君的兒子。
說：「府君感謝你早晚禮拜，所以派遣我們來迎接你。」嘉會說：「泰山三千多里，怎麼能去呢?」
二童子說：「先生閉上眼睛，不要擔心路遠。」嘉會就按他倆說的那樣，一會的功夫就到了。宮殿宏偉華麗，童子領他進入拜見府君，府君就延請他進入密室，對面坐著談笑，府君學識淵博沒有不知道的事。
對嘉會說：「人做惡，如果不被人殺，死後也一定會得到鬼的懲治，沒有能僥幸而赦免的。如果每天能念金剛經一遍，所有的罪過就都沒有了，鬼吏就不能拘捕你了。」
嘉會站起來，在小廳的東面看見姑臧縣令慕容仁軌捧著笏板端坐在那裡，說：「府君用帖子拘拿我到這裡，已經六十天了，還未處理。」
嘉會回來坐下後稟告府君。府君就叫仁軌進來，對他說：「你的縣里有個女人叫阿趙，被縣尉毫無理由地拷打致死，阿趙到陰司告狀，就錯把你拘來了。」
院子里有一盆水，府君讓仁軌洗了臉，叫一個童子送仁軌回去。嘉會也就告辭，又令二個童子送他。一共在泰山二十八天。
同伴們只覺得他的精神恍惚。蘇醒之後和先前一樣。嘉會把仁軌的事告訴大家，長史趙持滿讓人驗證，果然是這樣。
從此嘉會每天念《金剛經》，後來遇赦回鄉。
——(出《報應記》)
後記：泰山府君自古是幽冥之主宰者，也是各省城隍土地之統帥，在唐密的胎藏界中，視他為閻羅天子的眷屬。
關於泰山府君的記載早在晉朝之時，干寶的《搜神記》中就有記錄!
泰山府君，權職極大。在古代，東嶽大帝被稱為中界至尊，東嶽大帝成為三界之中，主宰中界人間的至尊之神，也承擔著上天與人間溝通的神聖使命。
東嶽大帝受到歷代帝王的尊崇，敕封聖號，封禪祭祀，歷代不絕，而在民間也將東嶽大帝視為懲惡揚善、濟生度死的至靈至聖之神，奉祀東嶽大帝的神廟宮觀，遍布大江南北，為萬民所信仰。
沈嘉會因犯罪發配蘭州，早晚禮拜泰山府君2百多天，夢中感應到泰山府君的兒子迎接其去東嶽大帝處所，府君告知其滅罪脫苦的方法!
那就是每天念誦《金剛經》，不要間斷，自然罪障滅除，吉祥如意;沈嘉會自此每天念誦《金剛經》，以此誦經功德終於得以還鄉!
在此公案之中，也透露說明《金剛經》被地府的重視程度，以及持念《金剛經》不可思議的功德!
《金剛經》：
佛告須菩提：若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。複次，須菩提!
隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦。須菩提!當知是人成就最上第一希有之法，若是經典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。
須菩提!我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者;若復有人，於後末世，能受持讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分、乃至算數譬喻所不能及。
02.
前幾天有師兄說自己精神抑鬱多年，睡眠不好，身心各種不順等等，去醫治也總不見好，問詢是何原因?
人世間的很多厄難疾病，並不是肉眼所見那麼簡單。因果之真理，亘古不變。遵守因果，超度冤親，行諸善業，修持妙法，現世安穩，生死解脫。
宋承信
宋紹興二年。有宋承信。居秀州華亭縣。因患翻胃之疾。數年百葯不能治療。
註：宋代紹興年間，有一個叫宋承信的人，患有反胃之病，也就是食物咽下後胃裡不舒服，有噁心甚至嘔吐的癥狀。
幾年時間內，吃了百葯而不能治癒。類似現代人很多的疾病，跑遍了醫院，看很多醫生，疾病依然未好!
可見有些病，並不是純粹的生理疾病，物質層面的病症，有的是業障疾病，是隱性的冤親債主報復所致。
忽一夜。夢見有一梵僧。謂承信曰。汝乃宿世冤𠎝。遂致今生受諸病苦。
註：宋先生有一天夜裡夢到一個梵僧，天竺僧人，對他說：你是因為宿世的冤讎，因冤家報復，才導致今生遭受這樣的病苦。
汝知否。應有世間男子婦人。或風癱。或癆跛。或盲聾喑啞。或病纏身。經年累月。枕卧床席。將死不能氣絕者。其魂靈攝在陰司。考校前生今世所作罪惡。因緣果報。毫髮無差。
註：
風病(亦指風痹，半身不遂等病症)
癱病(肢體不能活動)
聾(耳朵聽不見或者聽不清楚)
瘖(嗓子不能發出聲)
啞(不能說話)
............
種種惡疾纏身，經年累月枕卧床席，世上的醫葯無法治癒。
這種求生不能、求死不得的痛苦，乃是魂魄被攝於陰司受到拷打，審查核對前世今生的罪業因果。須知因果報應是絲毫無差的。
有的人殺業比較重，那些被殺的眾生到地府去控告他，地府經核對後，情況屬實，會派遣使者去緝拿他的魂魄，抓到法界的監獄裡受罰。一旦這種情況發生，這個人會患各種病痛，厄運不斷。
雖然在世間的層面，就是在人間，他還可能有意識，有的已經沒有意識，如植物人。還有意識的，開始運勢衰減，患上各種病苦。這都是和地府的懲罰對應的。
如對著他的後背鞭打，他在陽間的肉身會出現背痛。用地獄油鍋里的水燙身體，那個部位就會出現瘡腫、腫瘤等。
請看下面的公案：
葉洪五
錢塘人葉洪五，在他九歲時，某天晚上夢見了一個青臉神，先是帶他來到一座巍峨的大城外，然後便將他丟進紅牆內。
接著，他看見裡面坐著一個金面神，正凶神惡煞般地望著他!
看了一會兒後，金面神點點頭，青臉神便又將他丟出紅牆外，並往他的背用力一擊，使葉洪五痛醒了。
醒來之後，他的口中不斷吐出鮮血，吐得滿身都是，整張床也都變成紅的了!
葉洪五雖然年紀小，但是非常聰明伶俐，因此平日很受家中長輩的寵愛，時常給他零用錢，使他存了不少積蓄。
有一天他的祖母看見了，生氣地說：「你的病都好不了了，還要這麼多錢做什麼!」
葉洪五聽了，覺得也有道理，沒有健康的身體，擁有再多錢財也是沒有用的啊!不如將這些錢拿去做些有意義的事。
於是便把這些積蓄拿出來，只要看見被抓的動物就買來放生，直到錢花完的那一天，他的病竟然也跟著好了。
所以一個人哪怕地位高，能力強，有錢有勢，若是惡業成熟，等待他的也將是嚴厲的審判。
03.
若有奉施金剛經。或自他書寫。或畢世受持。才舉心動念。遂感陰府官曹。檢察善功。先放魂魄附體。次遇良醫。其病即愈。
註：如果助印金剛經拿去做法布施，或者自己書寫，勸他人書寫，或者發願一生受持。
才一動念，即可感動地府冥官，考核此人的善功，放回他的魂魄。然後再遇到良醫，病就可以痊癒了。
梵僧在此又特別推薦金剛經，勸他去法布施，去發願受持，至誠發願，才一動念，地府就知道，並給予這個人改過補償的機會。
「睡覺省悟。明旦令妻焚香。躬對諸佛菩薩之前。發願甘許奉施金剛般若經一千卷。兼自盡形受持。
爾後又復夢見有一金剛神。賜葯一丸。令承信吞之。次日其病即瘥。將養月余。身輕體健。容貌精神俱獲復舊。凡見聞者合掌稱嘆。此經有起死還生之功。可不戒且敬哉。」
註：
宋先生醒來之後，早上讓妻子焚香，自己在佛菩薩像前，至誠發願，願意布施金剛經一千本，並願意終生受持。
後來他又夢到有一個金剛護法神，賜予他一顆葯丸，令他服用，第二天疾病就痊癒了。
然後調養了一個多月，身體清安健康，容貌精神恢復如初。凡是見到聽到的人都合掌贊嘆，說此經有起死回生的功德，怎麼能不恭敬受持了?
我們從宋先生的案例中可以得到的啟發，當遇到大病大難時，可以如下去做：
發願終生受持金剛經。或者發願念誦金剛經千遍、萬遍，重點每天不要間斷……
這些方式可能是大家都聽過，但是若真執行起來，卻有起死回生，拔雲見日的神奇功效，請大家千萬不要輕視。
比如上面的案例，發願去助印和結緣金剛經，要達到一定的數量，1千本、2千本、3千本，然後發願念誦，老老實實去做，只需踏實誠懇去做。會延壽、病癒，這比世間那些華麗又似是而非的觀點可靠，也比你到處求神問卜，到處算命來的實在!
梁朝時，天監年中，有琰法師幼年時，有個相士說他壽命只有十八歲。
一夜,室內出現五色光明,他看見一位梵僧說：你持經延壽了。說完就不見了。後來，他壽到九十二歲高齡時坐化。
註：有琰法師被相士算定壽命只有18歲，此是宿世之業，今生在壽命上面呈現!
他是日夜不間斷的持誦《金剛經》，而不是像我們現在大多數人一樣，今天心血來潮，念誦10部，明天懈怠習氣爆發或者有事耽擱，1部也未念誦!後天想起來，再念誦1部!
頻頻中斷，或者中途更換主修的經典，淺嘗輒止，經咒之功德力在自己身上開顯不出來，很難得到受用!
一天晚上，室內出現五色光明，且梵僧親自對他說，因為誦經已經延壽!
念誦的驗相已經出現，法師誦經已經得到相應，得到梵僧延壽的授記，此梵僧當為諸佛菩薩之示現或者須菩提尊者示現!
原本壽命只有18歲，而最終卻延壽至92歲，延壽年齡長達74歲，不得不說，有琰法師已經從根本上扭轉了短壽的業力，轉短壽為長壽，且臨終安然坐化，乘著一輩子誦經之功德力，往生了極樂凈土!
再看2個公案：
魏恂
當時,有個叫蔡策的人,暴死,數日後才蘇醒,說:「冥司因追人不得,就鞭撻鬼差。
使者說:『魏恂持念《金剛經》,善神擁護,所以追拿不到。』改派鬼使,仍然回來報告抓不到。」魏恂聽了,念經更加精進。——《廣異記》
李氏
去世前一年，夢見觀音菩薩給她念珠，說：「這是你往生凈土的日子。」她醒來一數，得數五十三。到第二年五月十三日，她告訴家人說：「我今天往生西方去了。」端坐而逝。《金剛持驗記》
李氏之日常修持：
印經：刻印《金剛經》，廣為流通
文中未提及李氏具體修何經法，依照上述記載推測，李氏日常功課當為持誦《金剛經》，以及念佛作為其主修功課!
修持成果：夢感觀世音菩薩授記，告知她往生的具體日期，屆時果然安然往生，端坐而逝。
證菩薩位
唐朝時，有位比丘尼，名叫凈真，住在長安積善寺中，平時靠乞食度日，一生中從不嗔怒，深得忍辱波羅蜜。她誦金剛經達十萬遍，又專精念佛，志在安養。
顯慶五年七月間，她染上微疾，告訴弟子說：「我在這五個月內，曾經十次見到阿彌陀佛，又曾兩度見到極樂世界寶蓮華上童子游戲，又有位聖僧五度向我授記雲：『你於來世，當得作佛。』」
經過一夜，凈真尼師又醒來告訴弟子說：「我已得菩薩位，遍歷十方供養諸佛。」言訖而終，光明照遍寺中。
靠乞食度日
誦持《金剛經》，數量達到10萬之多
修持成果：
以上這些案例，他們通過長時間的修持，轉夭為壽，且扭轉了自己的業力，今生就脫離六道輪回，往生凈土!
修行無捷徑，那些踏實、老實修持的人，往往能見到最後最美的風光，會得到最豐碩的收穫。
古代一生誦金剛經、法華經、華嚴經而自在往生凈土，親見佛菩薩，乃至證悟的諸多事跡。
當我們讀完《高僧傳》，《往生凈土高僧篇》，《往生凈土居士篇》、《凈土聖賢錄》等等!
會發現古代的那些居士、僧人，他們的修行方式，就是一輩子專念佛號，念誦普門品或者觀音聖號，或者念佛的同時，受持《金剛經》、《妙法蓮華經》、《佛說阿彌陀經》、《無量壽經》等等，最終往生了凈土，斷了生死輪回，從此不再來娑婆受生!
秘訣在於從開始念誦的那一天其起，就開始精進不退轉，無論如何，每天都沒有中斷，10年，20年，30年的念誦下去，一直修持到自己往生的那一天為止!
修行成就，並非一日一時之功，不是現在焦躁的快餐文化，要每日修持，長時間積累!佛經的功德力才會逐漸在你身心上面開啟，顯現出來!
你修持的越久，經咒的功德力和三昧力，在你身心上面將開啟的越深，越來越相應!
諸佛菩薩和經咒的加持力就會如同連綿不絕的凈水一樣灌注你，加持你，洗滌你的罪障塵垢，讓你的身心逐漸恢復清凈，逐漸與諸佛菩薩相應，得到他們的加持和攝受!
如果我們總是間斷，或者頻頻更換主修的法門，法性之流的加持就中斷了!非常可惜，中斷了就得重新開始積累!
普通上班族，照顧一家老少的人，更是繁忙，每天還要工作、學習等，不能像古人每天花大量修持，但是無論再忙，每天抽出2,3個小時誦經+念誦聖號總可以吧!
你千萬被小看這2,3個小時的誦經+念誦聖號，你如果能堅持一輩子不退轉，此生必定永斷輪回，往生極樂凈土七功德池的大蓮花內，做不退轉之菩薩!
如果你還年輕，或者正好年輕，懇請您趕快確定好長期修持的法門，不要總是更換主修法門或者中斷，不要蹉跎歲月。
因為一個法門的相應和成就，是需要時間的，需要長久地薰修、思維、憶念、觀想才能越來越相應。念誦的數量和質量都非常重要的。
您如果和地藏法門很相應，對地藏菩薩具有無比強烈的信心，您的功課可以是每日不間斷受持《地藏經》+念誦南無地藏菩薩聖號，或者再加念佛號迴向凈土!
您如果和觀音法門很相應，對觀世音菩薩具有無比強烈的信心，您的功課可以是每日不間斷受持《觀世音菩薩普門品》+念誦南無觀世音菩薩聖號，或者再加念佛號迴向凈土!
您如果和葯師法門很相應，對葯師琉璃光佛具有無比強烈的信心，您的功課可以是每日不間斷受持《葯師琉璃光如來本願功德經》+念誦南無葯師琉璃光佛聖號，或者再加念佛號迴向凈土!
您如果非常喜歡受持《妙法蓮華經》，對《妙法蓮華經》具有無比強烈的信心，您的功課可以是每日不間斷受持《妙法蓮華經》+念誦佛號或者念誦觀世音菩薩聖號等等!
您如果非常喜歡受持《金剛經》，對《金剛經》具有無比強烈的信心，您的功課可以是每日不間斷受持《金剛經》+念誦佛號或者念誦觀世音菩薩聖號等等!
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選定好主修法門，至心修持一生，每日不間斷，具足信心和恭敬心，發願迴向心，現世必定吉祥如意，所做吉祥;臨終必定安然往生凈土!
04.
誦經十萬遍
唐朝永徽元年，有個和尚名叫明浚，忽然暴死，見到兩位穿青衣的人引他去見冥王，冥王問他：「您這一生如何修行呢?」明浚回答說：「誦金剛經」。
冥王說：「善哉!若誦十萬遍，明年必定往生凈土，那時弟子就不能見到師父您了。」隨後就放他回陽，明浚從此更加精進。翌年三月坐化往生凈土，旁邊的人都聞到異香撲鼻。
明浚法師見到閻羅天子，告知需誦10萬遍《金剛經》，必定可以往生凈土，並不是只誦持1千，1萬遍.......，經咒的功德力是需要積累的，以受持10萬遍金剛經的功德力方可往生凈土!
千萬不要等到年老了才開始準備，那時候是否有足夠的福德資糧令你脫離生死，是一個大大的問題。
更重要的是生死無常，不是誰都長命百歲，當業力來臨時，你是否有一個相應的法門和功德力使得自己安然面對生死輪回，至關重要。
今天若你學佛，選定好長期修持的法門，經文、咒語、聖號，作為下半生的主修。
