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甘露，願意為甜美的雨露。佛教中的甘露，喻佛法、涅槃等，梵語（amṛta）阿密里多，音譯阿密哩多、阿蜜栗多。意譯作不死、不死液、天酒。即不死之神葯，天上之靈酒。吠陀中謂蘇摩酒為諸神常飲之物，飲之可不老不死，其味甘之如蜜，故稱甘露。甘露亦可比喻佛法之法味與妙味長養眾生之身心。密教則稱真言兩部不二之灌頂水為不死甘露。
甘露的詳細解釋1. 甘美的露水。
《老子》：“天地相合，以降甘露。” 宋 梅堯臣 《和永叔桐花》：“曉枝滴甘露，味落寒泉中。” 峻青 《秋色賦·傲露篇》：“因為它有一種本事，能把下在它身上的霜變成甘露，來滋潤它的枝葉。”古人認為甘露降，是太平瑞徵。《漢書·宣帝紀》：“乃者鳳皇集 泰山 、 陳留 ，甘露降 未央宮 ……獲蒙嘉瑞，賜茲祉福，夙夜兢兢，靡有驕色。” 明 李時珍 《本草綱目·水一·甘露》﹝釋名﹞引《瑞應圖》：“甘露，美露也。神靈之精，仁瑞之澤，其凝如脂，其甘如飴，故有甘、膏、酒、漿之名。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“請問那幾種祥瑞？ 河 出圖， 洛 出書，景星明，慶雲現，甘露降，膏雨零。”
2. 指甘蕉花苞中的甜味汁液。
清 吳其濬 《植物名實圖考·甘蕉》：“甘蕉，生 嶺 北者開花，花苞有露，極甘，通呼甘露。”
《法華經·藥草喻品》：“為大眾說甘露浄法。” 南朝 梁 沉約 《和王衛軍解講》：“甘露為誰演，得一標道心。” 南朝 梁 蕭統 《東齋聽講》詩：“既參甘露旨，方欲書縉紳。”
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