01
戒油子經歷了多次的失敗，但戒油子依然可以完成逆襲，曾經我也是一個戒油子，屢戒屢敗，但只要堅持學習提高覺悟，就會迎來一次又一次的頓悟，到時在實戰中的表現就會得到很大的提升，希望每一位戒友都能找到並保持住最佳的戒色狀態，徹底完成逆襲。加油!
什麼叫戒油子呢?第一種解釋就是反覆破戒，再無熱情與決心認真戒色的人，態度不端正，馬虎戒色;第二種就是表面上貌似都懂，但實際上一知半解，什麼都沒有做到。
如古德所說：「說時似悟、對境生迷。」說的時候頭頭是道，但是實戰卻一塌糊塗、一觸即潰、潰不成軍，被心魔虐得體無完膚。
我聊過很多戒友，其中很多人都具備一定的覺悟，比之新人要強很多，但是在實戰方面卻很差，知行不能合一，理論無法結合實戰，這樣久而久之就淪為了戒油子，他們會說自己都懂了，甚至一看到戒色文章的標題就知道裡面在講什麼，但是他們的認識與理解其實很膚淺，並沒有真正掌握戒色的原理與規律。
我那時淪為戒油子的時候是處在強戒的階段，強戒就是不學習，以為單純靠毅力就能成功，失敗了就說自己毅力不行。那個時期也沒戒色文章可學，接觸不到任何戒色的善文。
現在回過頭來看那段時期，就像沒帶任何武器就上戰場了，心魔手中拿著火神機槍，而我穿著褲衩拿著樹枝就上去了，結果可想而知，簡直就是去送死的，心魔虐我簡直如同拳王打小孩，根本不是對手。
在反覆戒色失敗後，我那時的戒色態度也出現了問題，剛開始靠熱情沖起來，初心甚為猛利，可惜一旦破戒，就灰心喪氣，甚至也有過不想戒的時候，就是完全放棄了，繼而破罐破摔、自甘墮落、自暴自棄、自我否定。
以前有一位戒友靠初心戒了四個月，初心是很珍貴的，有一種新鮮的衝勁與能量，但是初心不會長久，保持初心很難。
因為初心會消退，學習戒色文章的熱情也會下降，後來那位戒友就開始屢戒屢敗了，甚至很難突破一個月，變成三天兩頭就會破戒，甚至還去嫖娼，他已經淪為了戒油子，再後來他就消失了，大概是放棄了。
戒油子首先要端正自己的態度，一定要扎實地學習戒色文章，好的戒色文章應該看幾十遍乃至上百遍，自己做的戒色筆記也要反覆地複習，把戒色知識真正內化成實戰意識。
02
很多戒油子都懶得看戒色文章了，這是戒油子很普遍的一個共性，那就是對於戒色文章的冷淡與厭煩，他們無法重復學習戒色文章，而提升覺悟的關鍵就在於不斷重復學習，看一遍是遠遠不夠的，看一遍所能獲得的領悟簡直少得可憐，像芝麻粒一樣。
孔子晚年喜易，反反覆復把《周易》讀了許多遍，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了三次，這就是著名的「韋編三絕」。要提高吸收率，那就必須注重重復學習，反覆吸收。
戒油子，並不是貶低，而是希望戒油子能夠重整旗鼓，東山再起。因為我自己曾經就是戒油子，在那種怪圈裡真的很無力、很無望，一直失敗一直失敗，就像被人一直擊倒一直擊倒，最後自己都懶得爬起來了，乾脆就躺地上裝死了，已經變得沒有勇氣站起來戰鬥了。
根據我自己的體會與經歷，戒油子也是可以逆襲的，關鍵就是要端正自己的戒色態度，並且養成良好的學習習慣，這樣持之以恆地堅持下去，必然會迎來一次又一次的頓悟，到時覺悟真正上去後，在實戰中的表現就會隨之提升。
下面分享一個歷史典故
宋朝蘇東坡在江北瓜洲(現在楊州)地方任職，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禪師是好朋友，經常談禪論道。
一日，蘇東坡自覺修持有得，做了一首贊佛的詩，詩雲：「稽首天中天，毫光照大千;八風吹不動，端坐紫金蓮。」這首詩在贊佛陀的同時，又暗含自己已跟佛陀一樣，達到了不為「稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂」八風吹動的境界。
蘇東坡再三吟詠，感到非常得意，立刻派書僮乘船從江北送到江南，呈給金山寺的佛印禪師觀賞。禪師從書僮手中接看之後，即批「放屁」二字，囑書僮攜回。
東坡一見大怒，立即過江責問佛印禪師：「你不誇我也就算了，何必如此譏諷與我?」禪師回敬道：「從詩偈中看，你修養很高，既已八風吹不動，怎又會一屁打過江?」東坡一聽，默然無語，自嘆修養遠不及禪師。
這個典故很有名，幾乎修行的人都知道這個故事，修行是很注重對境實戰的，說到而做不到是沒用的，就像紙上談兵一樣。
曾經看過一個節目，一個教授炒股知識的老師自己從來不炒股，但是他很能講炒股的理論，講得天花亂墜、頭頭是道，很多人都來聽他的課程，後來他覺得自己已經把炒股研究得很透徹了，於是就自己開始炒股，結果被深深地套牢了，他的那些理論根本沒用，因為他的理論完全脫離了實戰，實戰才能驗出一個人真正的水平高低。
03
有些戒友雖然懂得了斷念的道理，但是「知而不行，是為不知」，他們只停留在理論的層次而沒有把斷念練到出神入化的程度，就像懂得了磨刀的方法，但是卻不去磨，這樣就等於零!執行力差是一個不容忽視的問題，在邪念入侵時，很多人忘記了斷念，反而跟著邪念跑，邪念似火，無制則燎原，斷念要斬釘截鐵，毫不留情，不可有一絲一毫迷戀貪戀、當斷不斷之情。
你是否在破戒後認真總結和反省?
你覺得你之所以破戒，問題出在哪?
你犯了什麼錯而導致的破戒?
你是否嚴格遵守戒色戰場的紀律?
你在斷念時是否有猶豫和貪戀?
失敗並不可怕，可怕的是不學習、不總結、總是犯同一個錯誤，很多人自誇都懂了，但是魔考一來，立即垮掉。大家都做過學生黨，不少題目你覺得自己懂了，但那是假懂或者是有點懂，並不是真懂和深懂，魔考就是試金石。
你是假懂還是真懂，一考就見分曉了，真金不怕火煉。打開戒色卷子，映入眼簾的是一個個刺眼的紅叉，本來不該錯的題，你錯了，很多都是低級的錯誤，但是你犯了，而且是一而再再而三地犯，從來沒有真正醒悟過。有時你會說：「我知道自己錯在哪了。」但是你之後還是在犯那個錯誤，你並沒有克服那個錯誤。
在破戒後一定要好好反省和總結，就像飛機失事後調查人員排查原因，到底哪裡出了問題，為什麼會出現破戒，導致破戒的原因一定要真正找出來，否則下次還可能犯這個錯誤。
很多人斷念也不夠狠，當斷不斷，反受其害，還在猶豫還在貪戀，還捨不得斷，這樣怎麼能行呢?
晚一秒就可能被心魔拖入漩渦，必須要快!戒色戰場的紀律有一條就是避開色彈，但很多人還在找黃看，這不是去送死嗎?!很多人破戒幾十次乃至上百次都沒有醒悟，他們一直在違背戒色戰場的紀律，這樣怎能不破戒呢?
我很早就悟到的一個道理，那就是擼界沒有新鮮事。你破戒的過程和原因基本都在前輩身上發生過，前輩也曾在某個坎上栽倒過無數次，直到不斷學習不斷總結才最終克服了那個坎，首先必須認識到那個坎，否則就會一直犯同樣的錯誤。
你可以反省下自己的破戒經歷，絕大多數的破戒過程都是同一模式的固化與重復，如果你無法打破那個慣性的模式，你就無法跳出那個怪圈，你會被牢牢按死在那個漩渦里。
我從來沒有忘記一點，那就是從錯誤中學習，從自己的錯誤中學習，也從別人的錯誤中學習，然後要學會避免那些錯誤。
04
一個人犯錯很正常，但是如果他不能從錯誤中吸取教訓，那真是冤大了，精費都白交了，就像你交了一大筆錢，結果屁都沒學到，你覺得你會容忍這種事情發生在自己身上嗎?破戒就是虧錢!這個意識一定要有!
戒色就是止損，從某種意義上來講，戒色也是在賺錢，因為腎精能量會轉化為腦力與精力，讓你以最佳的狀態投入到學業和事業中去，戒色也可以讓你少跑很多次的醫院，所以戒色也是在省錢!
如果你想越戒越好，那就必須不斷地完善自己的覺悟，也許你會經歷破戒，但你應該看到，破戒可以讓你發現自己的不足和漏洞，補強自己的覺悟，你就能越戒越好。
在破戒後不應氣餒與灰心，應該好好總結和分析，到底問題出在哪?
找出問題，解決問題，下次不要犯同樣的錯誤，這就像分析考卷一樣，考完了，發現自己的錯誤，真正把題目搞懂了，下次就不會做錯了。
如果你一直破戒一直破戒，肯定你在某方面存在認識缺陷，錯誤得不到糾正，那就會一直錯下去，智者會及時地認識到錯誤並且避免犯同樣的錯誤，而戒油子總是在犯同樣的錯誤，他們沒有真正認識到原因，因為沒有認識，所以就談不上完善與解決。
這樣久而久之，越戒越油，越戒越爛，越戒越沒信心，有的人甚至會出現懷疑與動搖，乃至叛變。
《孫子兵法》雲：「死地則戰。」戒色要像處於絕境與死地，這時只有一個選擇：拚命!必須拿出拚命的決心與勇氣，捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬。
對心魔作戰一定要有一股摧枯拉朽、浩氣衝天的氣勢，氣勢上要先勝出，否則還沒戒，已經輸掉一半了。
如果你和很多新人聊過，你就會發現他們中很多人的決心不夠堅強，缺少一股狠勁，既然選擇戒色，心就要夠決絕，不管幹什麼事，要做成這件事，都需要相當的決心與魄力。
有的新人還沒戒，就在想看黃的事情了，決心明顯不行，對邪淫危害的認識嚴重不足，腦子裡也有很多思想誤區有待糾正。
所謂拚命，就是要有殺出重圍、殺出一條血路的氣魄，黃檗無念禪師雲：「剿絕內賊!」心魔即是內賊，最厲害的賊在你心裡頭，不要認賊作父，要把內賊堅決剿殺掉!大德開示多用「殺」字，不是叫你殺生害命，而是叫你殺自己的心魔賊，戰勝魔軍!
有位戒友說過：「魔軍已退。」意思是說剛才魔軍大舉進犯，現在已經被他打退，他就像戒色大將軍一樣鎮守戒色城池，真乃雄猛大丈夫是也!戰勝心魔的人，勝過戰勝一座城池。
05
古德雲：「第一要立堅志，蓋志者氣之帥也。人若立有堅志，如統軍百萬，威神八面。天日可貫，何事不成乎?凡畏難者，志不堅也;因循者，志不堅也。聽言更移，中道自畫。始勤終怠者，皆是志不堅也。」俗諺雲，男子無志，鈍鐵無剛;女子無志，爛草無穰。
你不拚命，你就不知道自己有多強，你就不知道自己的潛力有多恐怖!你拚命了，心魔就膽怯了，軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕楞的，楞的怕不要命的!
你拚命了，心魔的氣焰就弱下去了;你拚命了，你的氣勢就威武雄壯了。拚命前，你是病貓;拚命後，你是猛虎!拚命地戒，拼盡全力地戒，不顧一切地戒，拿出破釜沉舟的決心，拿出視死如歸的氣概，猛烈學習戒色文章，猛烈做筆記，猛烈複習筆記，像打了興奮劑一樣勇猛精進，幹勁衝天，乾死心魔!真干狠干!!乾乾干!!!
美國哈佛大學的管理學教授詹姆斯所說，如果沒有激勵，一個人的能力發揮不過20%-30%，如果施以激勵，一個人的能力則可以發揮到80%-90%。
正確的激勵可以把人的潛能激發出來，提高人的積極性與主動性，進而提高學習和工作的效率。戒油子基本都是在消極思考，他們不是激勵自己而是在不斷否定自己，這其實很好理解，在一次次被心魔打敗後，自然會感到無力乃至喪失再次戰斗的信心與熱情。
別人戒得風生水起，而戒油子卻戒成一潭死水。
要突破現狀，必須發出大決心，然後平時要學會不斷激勵自己，不要消極思考，不要否定自己，消極思考帶來消極的結果，積極思考帶來積極的結果。同樣是半杯水，消極思考者會說：「怎麼只有半杯啊，太糟糕了。」
而積極思考者會說：「太好了，還有半杯可以喝。」你發出消極的念頭就會解碼出消極的現實景象，一直消極思考就是在限制和削弱自己的能量。本來你可以表現得更棒更好，但是你覺得自己做不到，於是就不努力去做，變得消極和懈怠了。
美國著名的心理學家羅森塔爾曾做過這樣一個試驗：他來到了一所普通中學，在一個班裡隨便地走了一趟，然後就在學生名單上圈了幾個名字，告訴他們的老師說，這幾個學生智商很高，很聰明。
過了一段時間，教授又來到這所中學，奇跡發生了，那幾個被他選出的學生現在真的成為了班上的佼佼者。為什麼會出現這種現象呢?正是「暗示」這一神奇的魔力在發揮作用。
每個人在生活中都會接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。羅森塔爾教授是著名的心理學家，在人們心中有很高的威信，老師們對他的話都深信不疑，因此對他指出的那幾個學生產生了積極的期望，像對待聰明孩子那樣對待他們;
而這幾個學生也感受到了這種期望，也認為自己是聰明的，從而提高了自信心，提高了對自己的要求標准，最終他們真的成為了優秀的學生。
06
這個效應留給我們這樣一個啟示：鼓勵、讚美、信任和期待具有一種能量，它能改變人的行為，當一個人獲得另一個人的鼓勵、讚美時，他便感覺獲得了社會的支持，從而增強了自我價值，變得自信、自尊，獲得了一種積極向上的動力。
戒色的每一天都要保持積極正面的心態，多給自己鼓勵，同時也應該多為別人加油，鼓勵他人其實也是在鼓勵自己，營造出一種積極向上的氛圍對於戒色成功是非常重要的。
人是很容易受到潛移默化的影響的，大家都知道我很喜歡用「加油」這個詞，現在很多戒友也都喜歡用「加油」來鼓勵別人，為別人加油，也為自己加油，始終保持在積極正面的心態，不做任何消極思考，即使暫時失敗了，也要積極思考，只想積極正面的內容，這樣就會最終把你導向積極正面的結果。
如果你讓自己沉溺於消極思考，這樣很多事情就無法全力去做，當你轉變一下想法，結果很可能就會截然不同，因為成功並不像你所想的那般困難，只有思想積極了，整體的能量才能積極活躍起來，這樣離成功就很近了。
非真戒色者，焉知戒色之樂哉?
常人認為戒色是壓抑，這是他們的思想誤區，智者認為戒色是享受，因為智者懂得了如何轉化自己的性能量，智者深知只要心靈恢復乾淨了，就能獲得真正純粹的大快樂。
過去我認為歌星和影星很酷，曾經也喜歡過明星，後來學習傳統文化後才明白聖賢教育是最酷的，降伏心魔是最酷的，戒色才是真正酷的事情。
別人縱慾自毀，而你戒色重生，這就足夠酷。酷要酷得有智慧，不能膚淺地酷，很多人認為擼管是很酷很爽的事情，在智者看來，完全就是傻逼式的自殘。
戒色是一項需要終生貫徹和培養的修為，應該打心底里熱愛戒色，很多新人看不進戒色文章，他們不是真正熱愛戒色，他們的思想觀念還沒轉變過來。
當你真正熱愛了，當你把戒色當作一種享受和樂趣了，那麼很多障礙自然就消除了，你會變得更加積極主動地去學習戒色文章，而不是坐下來勉強自己去學，真正熱愛戒色的人會迫不及待地渴望去學習戒色知識，這是兩種完全不同的狀態，一種被動勉強，另一種主動積極且充滿幹勁，當你真正渴望學習了，這時候你會發現戒色比過去容易很多。
有的戒友熱愛足球或者籃球，亦或其他運動，有的戒友熱愛音樂或者電影等，每個人都有自己的興趣愛好，如果你能把戒色作為自己的興趣愛好，你的進步會很快的。
學習戒色知識可以讓你明白很多道理，悟道之樂是非常殊勝的，頓悟道理的喜悅遠勝於邪淫的快感，有時頓悟一個道理比中五百萬還開心，有一種法喜充滿的感覺。
07
很多戒友也有過頓悟的經歷，就是一下恍然大悟的感覺，就像一道題終於想明白了。戒色之後是會經歷很多次的頓悟的，如果你沒有經歷過這種感覺，那就說明你還沒達到那個火候。頓悟就像開水達到沸點，一般堅持學習戒色文章，自會迎來頓悟。
小戒靠忍，大戒靠悟，如果經常有頓悟的感覺，那就會越戒越好，頓悟一般發生在學習戒色文章時，有時也發生在其他時刻，比如散步時或者做其他事情時，突然就明白了一個戒色的道理，就像一個從天而降的靈感一樣，突然就領悟了前輩某句話的深意。
前輩很多話的下面都是一座金礦，很多人挖到的只是表層的泥土，而真正的頓悟者能挖到深層的金礦，頓悟就有如此的穿透力，頓悟是一種深度的理解，當你真正明白了，你的戒色層次自然就上去了。
頓悟可以有很多次，我現在差不多一月三次左右，是和修行有關的頓悟，古德雲：「大悟十八回，小悟無其數。」
在不斷的頓悟過程中，你會發現自己戒得越來越穩定，越來越接近修道的維度，到時你自然會找修道的文章和書籍來看。戒油子也會經歷頓悟，有的人經歷頓悟後寫出的戒色文章還很有道理。
但戒油子往往缺少一次真正核心的大頓悟，那次大頓悟才是真正的分水嶺，只有經歷了那次大頓悟，才能在戒色方面真正脫胎換骨，那次大頓悟就像頭腦的核爆一樣，讓你一下抓住了向上的關捩子，讓你的思想意識進入了全新的層面。
戒色必須注重實戰，一切立足於提升實戰表現，戒油子能談道理，能寫文章，但是實戰太弱，執行力太差，能說卻做不到，《少林懸記》雲：「後來明道者多，行道者少;說理者多，達理者少。」即使把《九陰真經》倒背如流，但如果不勤加練習，那也成不了武林高手。
真正的敵人在內心，然而很多戒油子卻一點警惕性都沒有，一點實戰意識都不具備。戒油子在平時也會講到斷念，也會說要保持警惕。
但你會發現戒油子在實戰中的表現和他所說的完全相反：斷念不及時，反而跟著念頭跑，當想看黃的念頭出現時，他也不斷，他聽從那個念頭。戒油子的問題就是理論無法結合實戰，所言與所行是背道而馳的。
有的新人會問如何戒色，其實戒色很簡單，就兩方面：提升理論水平，也就是提升覺悟，另外，就是提升實戰表現。這就是「理論+實戰」，提升理論水平的終極目的就是為了提升實戰表現，如果僅僅停留在理論的層次而和實戰脫節，那依然還是會失敗的。
戒色的實戰簡而言之就是兩方面：對境時你的表現、念侵時你的表現。這就兩個方面，如果對境時你跟著點，盯著看，徹底陷進去了，那就是不行;如果念頭入侵時，你不能做到念起即斷，那也是不行。
08
心魔襲腦有三種方式，我之前的文章也講到過：念頭、圖像和微妙感覺。念頭就是概念思維，就是某句話或者某個詞從腦海中冒出來;
圖像就是形象思維，我更喜歡用「浮現」這個詞來形容它，就是一副場景，或者回憶或者幻想，從腦海中浮現出來;微妙感覺我喜歡用「逸出」這個詞來形容它，像霧一樣捉摸不定，但你能感覺到它上來了，情緒也可以歸為這種微妙的感覺。
我平時說的斷念，就包括斷除念頭、圖像和微妙感覺，圖像和微妙感覺也可以看作念頭的不同表現形式，圖像是形象的念頭，微妙感覺是極其細微的念頭，就像水有液態、固態與氣態一樣，在本質上是一種。
王陽明雲：「隨他多少邪思枉念，這里一覺，都自消融。」覺即是覺察，覺察即消滅，前提是覺察力夠強，在一次次反觀內心的過程中，你的覺察力自然會增強，到時自然可以一覺即空、一覺即滅。《禪宗直指》里講到：「佛法工夫。全在於覺。」
覺即是激光炮，瞬間摧毀入侵的念頭怪;覺即是快刀切念，劃拉一下就全沒了;覺即是黑板擦，腦中出現任何念頭、圖像和微妙感覺，都能立刻擦掉;覺即是屠魔刀，念來即斬，毫不猶豫!
斷念時必須夠狠、夠快、夠絕!把斷念練成絕活!出神入化、神乎其技!
母音老人雲：「念來即覺，覺即轉空。」不怕念起，就怕覺遲，覺就是斷念的最強利器，對內心保持強大覺察，入侵的念頭自然就會遁形。《真心息妄法》雲：「 第一門覺察。此功夫最為緊要，由未悟以至徹悟，由初地以至十地，無一事無一時不要凜覺。
不但才起一念要覺察，即日常應付人事，應對萬機時，念念仍要覺察，覺察『 動念即乖 』。」斷念的功夫是一層層提高的，一層比一層厲害，一層比一層狠，一層比一層強，一層比一層快!斷念就是最高深的功夫。《靈樞》雲：「知一則為工，知二則為神，知三則神且明矣。」
戒色高手知道得多，且知行合一，知深行猛;戒油子一知半解，且知而不行，或知淺行遲。知是理論，行是實戰，唯有知行合一，方為真正的戒色行者!
戒油子往往不注重積累，要戒色成功，必須掌握正確的方法，產生持續不斷的正確行動，完成戒色知識的持續積累，要做到這一點，應該養成良好的學習習慣，你可以給自己定個計劃，比如每天記20條筆記，一月就是600條，每次記筆記前都應該複習之前的筆記，筆記要不厭其煩地複習幾百遍，往往在複習的過程中就會迎來新的頓悟。
苟日新，日日新，又日新，溫故而知新，我到現在依然在做筆記，我極為重視做筆記和複習筆記，這是水滴石穿的功夫，剛開始你也許會覺得沒什麼變化，但只要持之以恆地堅持下去，很快就會出現變化。
09
另外，一篇文章在幾個月前可能看不大懂，但是幾個月後再看就會感覺很不一樣，到時就會有更深的領悟，就像小學生無法看懂初中的課本一樣，等覺悟一點點上去後，就能完全看懂了。
戒油子也會做筆記，但無法堅持，記個幾天或者半個月，他就停掉了，無法堅持，缺少連續性。做筆記必須要堅持不斷，修行方面有「中斷魔」之說，只要中斷一天，就會連續中斷，一曝十寒，甚至幾個月都不做筆記了，淪為了真正的戒油子。
戒油子的一大特點就是不認真學習、不堅持學習，聲稱都懂了，但實戰時卻是以卵擊石，碰到心魔馬上雞飛蛋打。一次次單挑心魔，一次次鎩羽而歸，折戟沉沙，被心魔一次次無情地碾壓，灰心喪氣。
戒色要成功，一定要懂得積累，365天，你是否能做到每天都做戒色筆記，即使不能每天做戒色筆記，也應該每天複習戒色筆記，不要停止學習，不要離開戒色文章，有的戒友會說學習忙或者工作忙，其實再忙也可以擠時間，每天十分鐘或者半小時的時間總是有的吧。
在這十分鐘內就可以看上百條的戒色筆記，這就是很大的收獲啊!有時學習戒色文章就像吃葯一樣，吃一頓可以管一上午，中午吃一頓又可以管一下午，在不斷的學習和複習過程中，你的戒色覺悟就得到了大幅提升，到時戒色就會變得簡單很多。
冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功，繩鋸木斷非片時之磨，你可以問問自己，上次你做戒色筆記是什麼時候了?你已經連續做了多少天的戒色筆記?是否有中斷?
只要不中斷，繼續記下去，平時多複習戒色筆記，這樣就會迎來一次又一次的頓悟，到時覺悟就會日新月異、突飛猛進，總有一天你會腦洞大開、豁然開朗，迎來真正的大頓悟。
戒油子首先要端正態度，重新下大決心來戒，然後踏實學習戒色文章，注重積累，不要中斷，不要驕傲自滿，時刻保持謙虛謹慎。只要你真正做出改變了，一定可以在戒色天數方面取得突破。
真正熱愛戒色的人會很容易成功，對戒色文章厭煩的人永難衝出怪圈，戒色的態度十分關鍵，必須靜下心來認真學習戒色文章，當你真正熱愛戒色了，自然就會樂在其中，可以不知疲倦地學習，像一塊海綿一樣瘋狂地吸收戒色知識。
戒色就是練級，要把打網游的熱情和衝勁轉移到戒色方面，戒色才是你真正值得投入的修煉，戒色可以把你的人生提升到全新的境界，戒色也是一種救贖，可以把你從邪淫的深坑裡徹底超拔出來。
之前有位戒友戒了200天，因為那時他初心猛利，認真學習戒色文章，認真做筆記，一鼓作氣戒了200天，但是後來他出現了驕傲的想法，繼而放鬆警惕與學習，最後就破戒了，之後越戒越差，又陷入了屢戒屢破的怪圈。
10
戒油子要好好反省和總結，扎實學習戒色文章是最關鍵的，一定要懂得積累的力量，千萬不可中斷學習。
只有在不斷學習的過程中，你才能進入更高、更穩定的層次與境界。不僅要學習專業的戒色文章，也應該好好學習聖賢教育，聖賢教育特別強調德行的培養，戒油子落敗的原因之一就有德行的問題，謙德不行，容易驕傲自滿，這也是年輕人極容易犯的錯誤，驕兵必敗是千古不變之真理，《曾國藩家書》雲：「天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。」
學習聖賢教育可以有效提升你的德行，所謂厚德載物，無德留不住腎精，這個道理一定要深刻領悟!
德行跟不上，戒到一定程度自動就會垮下來，德行就像地基一樣，《菜根譚》雲：「德者事業之基，未有基不固而棟宇堅久者。」
學習聖賢教育可以夯實你的地基，不管是戒色、學業、事業、為人處世，都需要德行來做強大的支撐。
我現在極為重視聖賢教育的學習，自感收獲頗大，古德雲：「一日不讀聖賢書，便覺面目全非;三日不讀聖賢書，便覺面目可憎。」
隨著學習的深入，我深感德行是最重要的基礎，沒這個基礎，戒色不會真正穩固。戒色的人應該注重修德，謙卑自牧，謙光可掬，內心要真正謙卑下來，驕傲自滿的想法一定要杜絕。
在連續破戒後，戒色的好狀態就像開了閘的水，很容易一去不復返，有的人再次找回戒色狀態可能需要幾個月乃至一年以上了。
要找回良好的戒色狀態，認真總結和反省是必須的，然後一定要認真學習戒色文章，多做筆記，多複習筆記，很多人會做筆記，做了幾大本，但是他不懂得複習筆記，這樣吸收率還是很低，無法轉化為實戰意識。
除了總結和反省，戒油子還可以通過積極行善來迅速積累正能量，從而轉變自己的心態，這樣有利於快速找回良好的戒色狀態。
破戒就是正能量的下降，堅持行善有助於快速提升正能量，每天幫助新人答疑或者宣傳戒色，堅持一段時間，良好的戒色狀態就會回來，而且我發現在幫助別人答疑的過程中，自己也會有相關的思考和收獲，既是幫助別人，實則也是提升自己。
你的兩個腎就是兩個核反應堆，腎精足，能量就足，你的人生就會像火箭般上沖，在學業和事業上就能有上佳的表現。
11
戒油子照樣可以蛻變與逆襲，我曾經也是戒油子，甚至還放棄過，但後來我還是選擇了堅持戒色，因為症狀太痛苦了。作為戒油子的我，也曾經迷茫過，不知道該怎麼戒，總是失敗，心魔實在太強大了，心魔不知修煉了多少劫，而我在這一世就想幹掉它，難度可想而知。
然而在我堅持學習的過程中，我終於領悟到了戒色的核心，也就是——修心!聖賢教育就是在講修心，專業戒色的最高層次也是在講修心，修心就是修念，也就是觀心斷念。
在剛開始戒色的半年裡，我還會感到害怕和擔心，擔心自己某一天再度失控，擔心自己再次被心魔拉回自毀的怪圈，那時的我戒得還不夠穩定，但我一直在堅持學習，幹勁衝天地學習，熱火朝天地學習，拼了命地學習，像亡命徒一樣，筆記一本接一本，筆芯一支接一支，幾乎每天都在瘋狂做筆記。
在經歷了一連串的小頓悟後，終於迎來了醍醐灌頂的大頓悟，有了那次大頓悟後，我真正知道了該怎麼對付心魔，然後就越戒越穩定了。
我們對待戒色文章要像對待初戀一樣熱情，要迫不及待地學習戒色文章，吸收戒色知識，必須拿出最大的熱情與動力來學習戒色文章，對待戒色文章必須要有飢渴感，好比一個人在沙漠中走了很多天，突然發現水了，那種情景簡直就像發了瘋一樣撲向水，瘋狂地猛喝，不顧一切地猛喝。
再舉個例子，一個明天即將上刑場的死刑犯，你對他說：「只要完成某某任務你就可以免於死刑。」那個死刑犯肯定會拼盡全力去完成，在那種情形下就會爆發出最大的熱情與動力。
有的人打網游練級，可以連續十幾個小時，甚至廢寢忘食，如果能把這種熱情的一半用在學習戒色文章上，早就戒色成功了。
很多戒油子對戒色文章興趣寥寥，甚至是厭煩，聲稱自己全懂了，其實一知半解，似懂非懂，這樣肯定是不行的，必須轉變心態，要激發出最大的熱情與動力來專攻戒色文章。
戒油子要逆襲，必須在態度上來個180度的大反轉，要猛烈學習戒色文章，以排山倒海的氣勢不顧一切地瘋狂吸收戒色知識，而且要養成良好的學習習慣來克服戒色厭倦期。
弘一大師雲：「發心不難勇銳，難於持久。」養成良好的學習習慣即可讓你具有持久力，就像每日刷牙一般，哪天不刷牙反而覺得不對勁。
面對反覆的失敗，戒油子不要灰心喪氣，一定要振作起來，在哪裡跌倒就在哪裡爬起來，不斷總結失敗的教訓，補強自己的覺悟，強化觀心斷念，並且保持謙虛謹慎，最後的結果一定是這兩個字——成功!
要有堅韌不拔之志，要有萬夫不當之勇，心魔擊倒你100次，第101次站起來ko心魔!
這就是最強的回應!覺悟就是你最強悍的肌肉，斷念就是你的鐵拳，徹底擊潰心魔，完成盪氣回腸的史詩級逆轉!你行的!
鐵血男兒，握緊你的鐵拳，站起來猛烈戰斗吧!!!
