釋迦牟尼佛住世時,有菩薩名除蓋障—八大菩薩之一,懇求釋尊傳授六字大明咒,釋尊雲:“我於過去世,曾經向蓮花象王佛學習此咒。”而蓮花象王佛又從何處學習此咒耶?
原來蓮花象王佛經歷無數世界,學習此咒不得結果,及至西方極世界,謁見阿彌陀佛,阿彌陀佛乃請觀世音菩薩傳授,當時大地震動,天雨寶華,種種神變瑞相現前。蓮花象王佛獲咒後,普度眾生,無量無數。
釋尊在過去世,未成佛前,曾得蓮花象王佛傳授此咒,而成佛後,亦曾傳授此咒多次。惟當除蓋障菩薩請求傳授,釋尊卻雲:“印度某大城中,觀音菩薩化身為一居士,彼起止污穢,且有妻有兒,但不可輕視,彼實為觀音菩薩化身也”。
除蓋障菩薩於是率領千二百名羅漢,旨謁居士。居士傳授六字大明咒之後,即示現種種神通變化,除蓋障菩薩以瓔珞供養居士,居士卻之雲:“我不須要供養,你供養釋迦牟尼佛可也”。
觀音菩薩贊
度生事業遍滿空界
六字大明咒理廣博,略釋如後:
咒雲:
嗡嘛呢叭彌吽
(一)
叭彌: 蓮花開敷
(二)
嗡: 白光
吽: 雷聲施無畏
(三)
嗡: 皈命
叭彌: 蓮花開敷
吽: 三身、三學。
(四)
嗡: 法報化三身
吽: 雷吼施無畏
(五)
嗡: 生起
嘛: 智寂;謂以智冥理(智理一如)
呢: 寂滅無生
彌: 出生
吽: 擁護
(六)
嗡: 離障
嘛呢: 離垢;是如意寶珠,光凈無染,能增長功德,無不如願成就。
叭: 滿願具足,是全開蓮花;觀音菩薩感應道交如蓮花開敷,圓滿具足。
彌: 除災降伏
又:嗡: 佛部
嘛呢: 寶部
叭彌: 蓮花部
吽: 金剛部
(七)
嗡: 心光圓滿
吽: 施願吼、三施無畏
(八)
叭彌: 一塵不染
(九)
嗡: 慧光普照
嘛呢: 無著無礙
叭彌: 心空萬法空
(十)
叭彌: 心凈則佛土凈
吽: 福緣善慶
(十一)
嗡: 普安文佛
呢: 定光王菩薩
彌: 無量壽菩薩
吽: 大力尊菩薩
(十二)
嘛: 表阿修羅道脫離鬥爭之慘
呢: 表人道脫離貪嗔痴慢妒五毒
吽: 表地獄道脫離血冰刀火之災
摧碎七情六慾,得斷六道輪迴,故雲六字大明咒之功德寶無量無邊也。
(十三)
嗡: 能閉塞流轉天道之途;念持此字,臨命終時,中陰身不得生天道。
嘛: 能閉塞修羅道,使靈魂不得入;觀音菩薩將六道閉塞,只余菩提道。
呢: 能閉塞人道,使離再生人道苦;即將十道中九道(天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生、聲聞、緣覺、菩薩)悉皆閉塞,而余佛道。
彌: 能脫離沉淪餓鬼道之慘痛。
(十四)
嗡: 表天道之白色
嘛: 表修羅道之青色
呢: 表人道之黃色
叭: 表畜生道之綠色
彌: 表餓鬼道之紅色
吽: 表地獄道之黑色
(十五)
表法有二:1.以六凡;2.四聖
1、 以六輪迴: 六凡而言:
嗡: 表天道
嘛: 表修羅道
呢: 表人道
叭: 表畜生道
彌: 表餓鬼道
吽: 表地獄道
2、 以地位而言:
嘛: 入十住位
呢: 入十行位
叭: 入十迴向位
彌: 入十地位
吽: 入金剛乘大覺位
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就無上正等正覺,此四聖之表法也。
嗡: 成白色
嘛: 成紅色
呢: 成黃色
叭: 成綠色
彌: 成藍色
吽: 成黑色
功德與世俗之福德相異,福德乃有漏,有限制者;功德則無漏,無限制也。以六祖壇經而言:平等是功,現性是德。
功德偈:
功超有漏證無漏
此謂每日均須改造人心,若不改造,則無功德,始終輪迴也,發願小者將人心改造為羅漢心,亦有改造為緣覺心,或菩薩心者,而無上正等覺三字遂改為無上菩提心。
四聖甚好,仍以佛為究竟。
念持六字大明咒,能促使恢復自性蓮花,如蓮花處水不染,此喻六根六塵不染著義: 如意寶珠即出現,乃能破我執,一切如意具足;然若為六根六塵八識蓋覆,即成障礙也。