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根據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女欲誦持者。
真實語中宣密語．無為心內起悲心。
速令滿足諸希求．永使滅除諸罪障。
洗滌塵勞願濟海．超證菩提方便門。
我若向刀山．刀山自摧折。我若向火湯．火湯自枯竭。
南無喝啰(la)怛(da)那、哆啰夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯(jie)帝、爍(shuo)缽啰耶．菩提薩埵(duo)婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦(jia)盧尼迦耶．唵(ong)薩皤啰罰曳．數怛那怛寫（xia）．南無悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝、室佛啰楞馱婆．南無那啰謹墀(chi)．醯(xi)利摩訶皤(po)哆(duo)沙咩(mie)．薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆．
怛侄他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎馱孕．俱盧俱盧、羯蒙．度盧度盧、罰闍(she)耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罰摩啰．穆帝隸(li)．伊醯伊醯．室那室那．阿啰參(sheng)、佛啰舍利．罰沙罰參(sheng)．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．蘇嚧(lu)蘇嚧．菩提夜、菩提夜．菩馱夜、菩馱夜．彌帝唎夜．那啰謹墀．地利瑟(se)尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．
悉陀喻藝．室皤啰耶．娑婆訶．那啰謹墀．娑婆訶．摩啰那啰．娑婆訶．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆訶．娑婆摩訶、阿悉陀夜．娑婆訶．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉哆夜．娑婆訶．那啰謹墀、皤伽（qie）啰耶．娑婆訶．摩婆利勝羯啰夜．娑婆訶．南無喝啰怛那、哆啰夜耶，南無阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤啰夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆訶．
（一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。）（治病救急難，每天誦二十一遍，時間允許，108遍更好。）（為求菩提而專修大悲咒，可全日或多日，放下一切，奮勇誦持大悲咒，殊勝不可言說，行者自知。）
南無勃陀瞿那迷 ná mó bó tuó qú nuó mí
南無僧伽多夜泥 ná mó sēng qié duō yè ní
底哩部畢薩咄檐納摩 dǐ li bù bì sà duō yán nà mó
深低帝屠蘇吒 shēn dī dì tú sū zhà
阿若蜜帝烏都吒 ā ruò mì dì wū dū zhà
深耆吒 shēn qí zhà
波賴帝 bō lài dì
耶彌若吒烏都吒 yē mí ruò zhà wū dū zhà
拘羅帝吒耆摩吒 jū luó dì zhà qí mó zhà
沙婆訶。 suō pó hē
（各一遍）
願以此功德，普及於一切。
附：
大悲咒是什麼？
觀世音菩薩言：‘大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是，當知如是等心，即是陀羅尼相貌。’
（大悲咒就這是十種心，平時要多讓自己的心與菩薩的心相應，若能和菩薩的心行相應，那加持力就更快，我們的修行路也就更好走了！佛法是心法，我們的心就是大寶藏，善用我們的心，能成就一切功德。）
大悲咒修學誦持的人，要多行菩薩道，感應力就更加強大，感應速度就更快。
一：大悲咒誦持的人要有慈的心，說的話和做的事要使大眾得益，使大眾歡喜，施與大家快樂。這樣修學感應力大、感應速度更快。
二：大悲咒誦持的人要有悲的心，要用語言和行動去安慰心理不安的人，使他們心無怖畏，遠離痛苦。這樣修學感應力大、感應速度更快。
三：大悲咒誦持的人對於父母長輩要孝順，親朋好友乃至有緣眾生都要盡力扶持。這樣修學感應力大、感應速度更快。
四：大悲咒誦持的人要多施濟病苦貧苦的人，不管是護理和財物的幫助，我們都要盡力去做。這樣修學感應力大、感應速度更快。
五：大悲咒誦持的人要多照顧老弱的人和無助婦女兒童。這樣修學感應力大、感應速度更快。
六：大悲咒誦持的人要有寬宏大量，原諒他人過失的心，與人結好緣，廣修福慧，教與大家修學正法，時常為大眾做貢獻。這樣修學感應力大、感應速度更快。
七：大悲咒誦持的人要給人方便，不要計較自身得失。用柔軟語言待人，不要語言和行動上傷害到他人。這樣修學感應力大、感應速度更快。
八：大悲咒誦持的人修學或行菩薩道，要有持之以恆的心，我們這個世界行菩薩道難，不要碰到一點挫折就生退心。這樣修學感應力大、感應速度更快。
九：大悲咒誦持的人對於修橋造路、建佛塔寺、印造善法教典、乃至急難相助，都應盡力參加。這樣修學感應力大、感應速度更快。
十：大悲咒誦持的人要修一切善，離一切惡，也應該把行善積德的因果，以及證悟菩提的妙法傳給大眾。這樣修學感應力大、感應速度更快。
1、臨命終時十方諸佛皆來授手。
2、欲生何等佛土，隨願皆得往生。
3、不墮三惡道。
4、能生諸佛國。
6、誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善、除不至誠。
7、若諸女人厭賤女身欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉女身成男子身者，我誓不成正覺，生少疑心者，必不果遂也。
8、若諸眾生侵損常住飲食財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒即得除滅。
（1）若侵損、食用常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅。
（2）今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅，一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧只物、污凈梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。
（3）唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪；雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。
誦此陀羅尼者，當知是人:
(7)是無畏藏，龍天善神常護持故
(8)是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故
(9)是常住藏，三災惡劫不能壞故
(12)是神通藏，游諸佛土得自在故，可見此咒功德，贊不可盡。
(1)能得安樂
(2)除一切病
(3)延年益壽
(4)常得富饒
(6)永離障難
(7)增長一切白法諸功德
(8)遠離一切諸怖畏
(10)臨命終時，任何佛土，隨願得生。
(2)常生善國，
(3)常值好時，
(4)常逢善友，
(5)身根常得具足，
(6)道心純熟，
(7)不犯凈戒，
(9)資具財食，常得豐足，
(10)恆得他人，恭敬護持，
(l1)所有財寶，無他劫奪，
(12〉意欲所求，皆悉稱遂，
(13)龍天善神，恆常護衛，
(2)不為枷系杖擊死，
(4)不為軍陣相殺死，
(5)不為虎狼惡獸殘害死，
(9)不為蠱害死，
(10)不為狂亂失念死，
(11)不為山樹崖岸墜落死。
(14)不為惡病纏身死，
(15)不為非分自害死。
誦此陀羅尼者，世間八萬四千種病，悉皆治之。若在山野誦經坐禪，如有山精魑魅鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者，觀音菩薩，一切善神，金剛密跡，常隨護衛，不離其側。
1、誦持大悲咒者，從是以往所有世間經書悉能受持，一切外道法術、韋陀典籍亦能通達。
2、誦持此神咒者，世間八萬四千種病悉皆治之，無不差者;亦能使令一切鬼神，降諸天魔，制諸外道。
3、若在山野誦經、坐禪，有諸山精、雜魅、魍魎鬼神，橫相惱亂心不安定者，誦此咒一遍，是諸鬼神悉皆被縛也。
4、若能如法誦持，於諸眾生起慈悲心者，（觀世音菩薩）當敕一切善神、龍王、金剛密跡常隨衛護不離其側，如護眼睛、如護己命。是諸善神及龍王、神母女等，各有五百眷屬，大力夜叉常隨擁護。
5、誦持大悲神咒者，其人若在空山、曠野，獨宿孤眠，是諸善神番代宿衛，辟除災障。
8、觀世音菩薩言：“誦此咒五遍，取五色線作索，咒二十一遍，結作二十一結，系項（頸部）。此陀羅尼是過去九十九億恆河沙諸佛所說，彼等諸佛為諸行人，修行六度未滿足者，速令滿足故；未發菩提心者，速令發心故；若聲聞人未證果者，速令證故；若三千世界內諸神仙人，未發無上菩提心者，令速發心故;若諸眾生，未得大乘信根者，以此陀羅尼威神力故，令其大乘種子法芽增長，以我方便慈悲力故，令其所須皆得成辦。”
10、若諸菩薩未階初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。
11、若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者，修行書寫此陀羅尼者，以質直心如法而住者，四沙門果，不求自得。若三千大千世界內，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，須彌山及鐵圍山，能令搖動，又令碎如微塵，其中眾生，悉令發無上菩提之心。
陀羅尼，必果所願，從生死際至生死際，一切惡業並皆滅盡，三千大千世界內，一切諸佛、菩薩、梵、釋、四天王、神仙、龍王悉皆證知。
13、若諸人天誦持此陀羅尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中眾生，得此人浴身之水，沾著其身，一切惡業重罪悉皆消滅，即得轉生他方凈士，蓮花化生，更不受胎身、濕、卵之身，何況受持讀誦者。此人若行道路，大風時來，吹此人身毛發衣服，餘風下過，諸類眾生得其人飄身風吹著身者，一切重罪惡業並皆消滅，更不受三惡道報，常生佛前，當知誦持者，福德果報不可思議。
14、誦持此陀羅尼者，口中所出言音，若善、若惡，一切天、魔、外道、天龍、鬼神聞者，皆是清凈法音，皆於其人起恭敬心，尊重如佛。
1、日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之：‘南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄檐納摩。’
功德：誦此咒滅一切罪，亦能辟魔及除天災，若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時誦咒禮佛，未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果報。
2、月光菩薩亦復為諸行人，說陀羅尼咒而擁護之：‘深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝吒耆摩吒。沙婆訶。’
功德：誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處系，此咒乃是過去四十恆河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。
