前言
《佛說雨寶陀羅尼經》告訴我們，具有清凈心且相信佛菩薩的妙月長者，向佛菩薩求教，佛菩薩即刻有求必應。其原因乃佛菩薩是修行過來人，且發願為眾生。因眾生才有佛的渡生，也因眾生的清凈心、信心，有求佛菩薩有應，具有不可思議的境界，如經文所說。
一般經典都以空為主，妙月長者開門即說不要空法，要如何解決貧苦及病苦，這也是我們眾生所需求、所要的。
筆者也寫出一些宮廟用五路財神、天神之法來使人財源廣進，其實是佛門寶部的法，有無量多法可增加錢財、使法庫充滿，其中奧妙無可言說。筆者另會單獨介紹寶部的法脈，如寶生、寶財、寶幢、多寶……等法。
一般人因業力、因果纏身，法界又是貧苦大德，修行無法進步，唯有求佛增加法財，使法庫充滿，才可做法事或修行。透過菩薩道的努力，才可擺脫貧苦及病苦。妙月長者應是此類修行者，釋尊才會傳咒語以改善其財務。
一、經名
二、經文與注釋
如是我聞。一時薄伽梵住憍睒彌國建吒迦林。與大苾芻眾五百人俱，又與多諸大菩薩摩訶薩俱。時憍睒彌國中有一長者。名曰妙月。諸根寂靜，心意寂靜。多有男女，及多僮僕。凈信成就。往詣佛所，頭面禮足。繞百千匝，卻往一面。合掌恭敬，而白佛言。
◎一時：某一個時間。
◎薄伽梵：釋尊。
◎地點：憍睒彌國建吒迦林。
◎參與人員：大比丘眾五百人俱(共同在一起)、大菩薩摩訶薩(十地以上果位菩薩)。
◎發言人：憍睒彌國中一位妙月長者。長者是一位有修行的修行者。妙月長者屬凈信成就，即六根有戒行(諸根指六根：眼耳鼻舌身意，心意指第六識)、第七識已有清凈，亦可說妙月長者已具清凈心。
◎妙月長者為居士大家，家中有男有女及眾多僮僕。妙月長者前往佛所即憍睒彌國建吒迦林處，行大禮並繞佛百千圈即面對佛。合掌恭敬而稟佛請法教導。
世尊，欲問如來，應正等覺。少有所疑事。惟願大慈，垂愍聽許。爾時，世尊告長者言。恣汝意問。當為汝說。令汝心喜。時彼長者，聞是語已，歡喜踴躍。
◎妙月長老合掌恭敬稟告世尊︰「弟子想問世尊幾點所疑的事，但願世尊慈悲允予開示。」爾時，釋尊告訴妙月長老，隨你所問，一定為你開示，令你高興。此時妙月長老聽釋尊如是說，甚為歡喜。
(一)
世尊雲何，善男子，善女人，諸貧匱者，可得富饒。諸有疾病，令無疾病。
◎請問釋尊，善男子善女人諸貧匱者如何可以得饒富；有疾病的人如何可以沒有疾病。
(二)
爾時，世尊告妙月長者言。何緣作如是問。時彼長者，重白佛言。世尊，我等在家，多諸眷屬。資財乏少，難可支濟。又多疾病。惟願世尊，開示法要。當令貧者，永離貧窮。倉庫財寶，皆悉盈滿。存濟家中，妻子、男女眷屬，有來求者，必生歡喜。為大施主。使諸倉庫，金銀珍寶，如意摩尼，金剛諸珍，商佉室羅，赤珠碼瑙、金寶之類豐饒，無有盡竭。周給親屬，廣修惠施，饒益有情。
◎釋尊問妙月長老是何因緣問此問題。此時妙月長老再一次稟佛釋尊，我(妙月長者)為在家修行且諸多眷屬，資財已經快要無法生活(財務不足)。家眷多、疾病多，願釋尊開示，令貧者不貧，倉庫財寶皆足，且可以救濟家中眷屬，有求者必歡喜，成為大施主。金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、珍珠七寶豐富，沒有缺乏(此七寶為各道所需的)。布施給親屬，廣修福報，對有情眾生行菩薩道(此為寶部的願力)。
‧商佉：硨磲、貝類。
‧室羅：琥珀。
(三)
爾時，世尊告妙月長者言。善男子，我於過去阿僧祇劫前，遇佛世尊。名持金剛海音如來應正遍知。從彼如來，受得此雨寶陀羅尼。受持讀誦，思惟計念，隋喜為他，廣說流布。
◎此時釋尊告訴妙月長者。善男子，我(釋尊)於過去無量劫前，遇到一位如來名持金剛海音如來，已修成正等正覺。由此持金剛海音如來處，學得此法財陀羅尼咒語(財寶伏藏咒)，受持讀誦時並隨喜為眾生增福添法財(寶部伏藏)，由此而廣為宣傳寶部的修行。
(四)
由此陀羅尼，威德力故。若善男子人，與非人，葯叉，羅剎，畢隸多，畢舍遮，鳩盤拏，烏婆多羅迦，布單那，羯吒布單那等，起噁心者。不能為害。復有諸鬼，噉人脂髓，膿血涕唾，大小便利，欲來惱者。不能為障礙。
◎此雨寶陀羅尼具有不可思議之力，若善男子與非人(如葯叉、羅剎)各鬼類相遇時，此類眾生起惡念時，不能傷害持咒修行者，若有餓鬼擾亂人，也不能擾亂修行人。
(五)
佛告妙月。若有善男子，心念，手持，書寫。但聞名字，受持隨喜，廣為他敷演者。彼善男子，善女人，長夜安穩，受諸快樂。為瑜伽資糧，安穩豐饒故。若有人慾受持，此雨寶陀羅尼者。應供養一切如來。一夜，二夜，或三夜。專心誦持。受敬凈信三寶，諸天悉皆歡喜。即雨財寶谷麥。為彼讀誦法師故。即說陀羅尼曰。
◎釋尊(佛)告訴妙月長者此經功德與修持方法。若有善男子用心念或手持書寫此經，或聽此雨寶陀羅尼經，以此經號受持隨喜迴向，廣為他人說法者，此類善男子善女人長夜安隱、受諸快樂，由此方法為修行資糧充足故。
◎若有善男子、善女人受持雨寶陀羅尼者，其方法應供養一切如來，一夜、二夜或三夜，專心誦持，凈信三寶，得天界歡喜，即贈送以財寶米穀麥。為了讓法師可以誦此咒，即開示陀羅尼咒如下。
天界有欲界、色界、無色界。神農大帝、天王、財神以天神或神明方式渡生，此即民間祈求國泰民安、風調雨順之法。
佛教之道場、佛門弟子須得到寶部菩薩金剛護持教導，如寶生、寶財、財寶天王、財神金剛、天馬金剛……，諸多寶部菩薩以咒語如幻各種寶或財，加持修行者或眾生得受利益，其目的使眾生財寶具足，得以修行。
曩謨婆誐嚩帝。嚩曰啰馱啰。娑誐啰捏具灑耶。怛他孽多野。怛儞也他。唵素嚕閉。跋捺啰嚩底。言瞢誐阿左口隸。阿左跛隸。嗢伽跢儞。嗢陛娜儞。薩寫嚩底。馱娘嚩底。馱曩嚩底。室唎么底。缽啰婆嚩底。阿么口隸。尾么黎。嚕嚕。素嚕閉。尾么黎。阿娜多悉帝。尾娜多悉帝。尾濕嚩計如。鴦矩口隸。瞢矩口隸。地地冥。度度冥。跢跢口隸。多啰多啰。嚩日隸。阿革蔑跢儞。步計屋計。吒計吒計。革蔑啰灑尼儞澀播娜儞。婆誐挽。嚩日啰馱啰。娑誐啰。捏具衫。怛他蘗跢么。弩娑磨啰。娑么啰娑么啰。薩嚩怛他蘗跢。薩底也。么弩娑么啰。僧伽薩底也么弩娑么啰。怛吒怛吒。布啰布啰。布啰也布啰野。婆啰婆啰婆啰抳。素瞢誐麗。扇跢么底。瞢誐羅么底。缽啰婆么底。摩訶么底。素婆捺啰嚩底。阿蘗蹉阿蘗蹉。三么野么弩娑么啰娑嚩賀。阿馱啰拏么弩娑么啰娑嚩賀。缽啰婆嚩么弩娑么啰娑嚩賀。馱哩底。么弩娑么啰娑嚩賀。尾惹野么弩娑么啰娑嚩賀。薩嚩薩怛嚩尾惹野么弩娑么啰娑嚩賀。
(六)
佛告妙月長者。此名雨寶陀羅尼。以此陀羅尼威力。病患飢儉，疾疫業障，悉皆消滅。若善男子，善女人，先應供養，一切如來。於一日一夜無間斷，誦持此陀羅尼。其家即雨寶如大人量。一切災禍，悉皆銷滅。是故善男子，當受持此雨寶陀羅尼。廣為他人，分別演說。善哉。世尊。妙月長者聞佛所說歡喜踴躍。我今從佛受此雨寶陀羅尼。受持讀誦，廣為他人，分別解說。爾時，妙月長者受佛教已。右繞世尊百千匝已。合掌恭敬，頭面禮足，歡喜而去。
1. 此陀羅尼咒具有不可思議佛力，可使病苦、貧苦、疾病、業障均消除。
2. 若善男子善女人應供養一切如來，於一日一夜無間斷誦持此陀羅尼，其家即有無量法財，一切災禍皆消除。
3. 所以善男子當受持讀誦此雨寶陀羅尼咒，並廣為他人分別說明。
◎善哉，世尊。妙月長者聞佛所說歡喜踴躍，我今從佛受此雨寶陀羅尼，受持讀誦，廣為他人，分別解說：太好了，釋尊。妙月長者聞佛所說歡喜踴躍，我今受此雨寶陀羅尼咒，必為他人解說讀誦。
◎爾時，妙月長者受佛教已。右繞世尊百千匝已。合掌恭敬，頭面禮足，歡喜而去：爾時，妙月長者受佛教導完畢，右繞釋尊百千匝完畢，合掌恭敬，頭面頂禮，歡喜而去。
(七)驗證
爾時，佛告具壽阿難陀。汝往妙月長者家。看彼長者，諸庫藏中，種種財谷，諸珍寶物，及諸資具，今悉盈滿。爾時，具壽阿難陀受佛教已。往詣憍睒彌大城，住妙月長者家中。入已見諸庫藏之中，財寶悉皆盈滿。見此事已，心大歡喜，踴躍而還。
◎爾時，釋尊告訴阿難，由阿難前往妙月長者家中，看其法庫的法財是否充足。爾時，阿難入妙月長者家中，見法庫財寶充滿，心中歡喜而回到釋尊處。
(八)
爾時，具壽阿難陀，怪未曾有，心甚歡喜，而白佛言。世尊，以何因緣，妙月長者家中，庫藏盈滿。佛言。善男子，妙月長者，凈信於我。受持此雨寶陀羅尼。為一切有情宣說。是故阿難，受持此陀羅尼，廣為人說。我以佛眼觀諸世間，天，人，魔，梵，沙門，婆羅門。於此受持雨寶陀羅尼者，不能作其障難。何以故。如來不異語故。此真言句，不可壞故。此陀羅尼，無善根有情，耳尚不聞。何況書寫，受持讀誦。何以故。一切如來，真語宣說。一切如來隨喜。一切如來稱贊。一切如來顯揚。一切如來種植。
1. 釋尊，以何因緣妙月長者家中法財充足。佛(釋尊)言，善男子妙月長者以清凈心、信心相信佛(釋尊)，肯接受此雨寶陀羅尼咒，且為一切有情眾生貧苦、病苦請法。
3. 我(釋尊)以佛眼觀世間天人、魔、梵天、沙門(清凈修行)、婆羅門(有福報居士)。若受持雨寶陀羅尼咒者，是不會有障礙困難。為何之故？因如來所說為真實語，此真言咒語是佛的願力(是會有成就的)，具有不可思議之境界。‧不可壞故：咒語因佛的願力，是會有成就的。
5. 書寫、受持、讀誦的修行者必受加持。為什麼？一切如來所說是真實語，必隨喜、稱贊、顯揚、種植功德。
(九)
◎阿難稟佛釋尊而說偈誦曰：諸佛有不可思議的佛力，佛法也如此，凈信心也可得不可思議佛力加持。由於凈信心而得佛力加持，其果報亦不可思議。佛已修證空慧且具一切種智。十地修行者法王已具有不生不滅的空性種智成就，已證了脫生死入無生智慧之境。叩首跪拜佛的渡生勇猛能力。
(十)
爾時，具壽阿難陀。聞佛說此雨寶陀羅尼經。踴躍歡喜白佛言。世尊，今此法要當何名。此經我等今者，雲何奉持。佛告阿難陀。此經名妙月長者所問。汝當受持。亦名能獲一切財寶伏藏。亦名一切如來稱贊雨寶陀羅尼教。
◎爾時，阿難聽釋尊說此雨寶陀羅尼經，踴躍歡喜諸佛開示此經名，如何奉持。釋尊告訴阿難此經三種名稱：
1. 妙月長老者所問
2. 能獲一切財寶伏藏
(十一)
汝當受持。時薄伽梵說此經已。無量苾芻，及諸菩薩，並諸天人、阿蘇羅等一切大眾。聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
◎阿難應受持教導。此時釋尊說完此經後，無量比丘及諸菩薩和諸天人阿修羅等一切大眾，聞佛所說皆大歡喜，信受奉行(完全接受相信修持)。
