被誤讀的佛教
◎問：當今時代，一提到國學，就會想到孔子、老子，就會想到儒道，但對於佛教卻提得不多，針對這一現象，您怎麼看呢？
●雪漠：這個世界有一種誤解，認為佛教是消極的，是躲避世間的，其實不是這樣的。一些人把佛教中低層次的、庸俗化的東西當成了佛教的全部。好多人認為佛教就是求求菩薩保佑自己陞官發財，等等。正是這類功利性的東西，還有一些非常庸俗低級的東西，讓世界對佛教產生一種誤解。實際上，這些東西在佛教中的層次很低，它代表不了佛教。
那些東西，就如同文學裡面的通俗作品、流行的通俗音樂，它們代表不了佛教。真正能代表佛教的是超越的智慧，比如禪宗和大手印，還有諸多的智慧和慈悲。真正的智慧，破除了好多名相。因為當一個人真正證得佛教的終極智慧的時候，他是超越功利的，他不會去在乎這個世界。他會非常寧靜、快樂，他不去埋怨這個世界，不去強迫這個世界接受他的信仰。這部分人占的數量很少，就像金字塔的那個頂端，數量很少。對這些人的超越性的、沒有功利性的智慧，世界不一定理解它。因為許多人需要功利。人類非常可悲的就是，他們需要一個救世主，需要一個保佑他們的菩薩，需要一個能給他們帶來平安、幸福、陞官、發財的人格化的菩薩。而真正的佛教是要打碎這種人格化的東西，佛教是無神論者，佛教是一種究竟智慧，它追求一種超越的智慧。嚴格地說。佛教追求的最高境界是人類本體智慧的一種顯現。比如，禪宗修到很高境界的時候，佛來也殺，魔來也殺。它認為這些都應該掃掉。當一個人消除了獸性，消除了貪婪、仇恨、愚昧，掃除了所有的慾望的時候，就和佛陀和菩薩是一樣的，是一體的。
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