梁乃崇教授·智崇上師:下一個社會

下一社會 梁乃崇教授時間:92年6月2日地點:廈門精舍紀錄:蔡素鈺整理:王聖宗、羊憶玫、梁玉明 最近我看了一本書,書名是《下一社會》,著者是彼得杜拉克。這本書對我來講是很有用的,它雖然不是預言,但是它所講的下一社會,就是在未來社會,所以這裡面是有預言性的,只不過他的預言跟一般的預言不太一樣。 當然它是從社會的、經濟的角度,乃至從企業的角度來看下一社會,但他的看法幾乎可以說,把下一社會會變成什麼樣子描繪出來了。而事實上,下一社會的很多事情,現在已經呈現了,只是沒有那麼強化而已。所以現在看起來,你會發覺某一種特性它會成長、會強化,到未來就會變成主流,那就下一社會樣子。它不是一個切斷的狀況,從現在這社會一下子就變成下一社會,而是現在就已經可以看見的微弱跡象。 我看過他那本書以後,就覺得我也在下一社會,而我看的未來比他看的還要更遠!雖然我看的狀況跟他情形還是很類似,好比我所看到的事情現在也是有的,只不過現在很微弱,並沒有彰顯出來,但是我認為經過一段時間以後,一定會彰顯出來,所以與彼得杜拉克的方式還是很相近的,只不過我看的深度、和時間的遠度,都會比他更要未來些。 彼得杜拉克推測了未來幾十年至一百年內的事情,他花了那麼多功夫,所以讓人看了得很高興,尤其這一部分又能被我吸收、補充,對我來講更是覺得開心!他講的內容大部分我都同意,現在我就講一講這本書內容。 第一章他講到資訊革命,就是未來社會會被資訊科技所主導,未來社會會變成什麼樣子呢?現在大家已經可以感覺到資訊對我們的影響,像現在許多人網路在聽講,這就是資訊科技的產物,是二十年前所沒有的事情,最近幾年就演化出來了,雖然我們用的還不夠成熟,但是我們已經在用。資訊科技有一東西叫做i.c.,在i.c.半導體的企業經營管理里,有一很有名的莫爾定律,它認為資訊科技的i.c.晶片,每經過一年半(十八個月),它的價格就會降一半,但是它的功能會增加一倍。所以說,這就是資訊革命時代的特徵之一:產品的價格、性能品質的變化都是這麼快速! 彼得杜拉克就指出:自從人類有了科技革命以來,都是樣子的!人類有三次科技革命。第一次是在公元1455年,古騰堡發明了活字版的印刷術,那個時候所發生事情跟現在是一樣的;第二次是1745年瓦特發明蒸氣機,以蒸氣機動力來推動機械,當時主要是用在棉紡織。在蒸汽機發明之後的五十年中間,棉紡織品價格降為五十年前的十分之一,而棉紡織品的產量增加了一百五十倍。這不是跟我們的半導體一樣嗎?而那個時候把所有的產業,不只是棉紡織品,其他像造紙、皮革,還有其他的各種手工產業,全部都改成機器生產,所以價格都大幅下降,品質雖然沒有手工做的那麼精緻,但是一般講起來,它的品質還是比較有一致性;產量大幅的增加,使得原本很稀有東西,變成很普遍,這就是蒸氣機的工業革命。 工業革命發生了以後,彼得杜拉克認為還有第二次,不過第二次的工業革命他沒有說得很清楚,我猜想他指的應該是鐵路鐵路出現了以後,產生了更大的改變,事實上,蒸氣機發明的時候,就應該要有蒸氣機來做火車頭的那種鐵路,為什麼呢?因為鐵軌運輸在礦坑裡面早就用了,但那是用人力推的,所以裝設軌道的事實已經有了,那蒸氣機發明之後,怎麼不會想到把這兩個連起來呢?又經過四十年之後,才把蒸汽火車頭與鐵軌連接起來,接起來的火車鐵軌最初還只是載人,不是載貨,所以日本第一次請英國人來鐵路的時候,還是以載人的考量來作設計,所以到目前為止,日本鐵路都不適合載貨。後來別的地方才把鐵路作為貨物的運輸管道。 鐵路出現的這個重大改變,主要的影響是什麼呢?它影響了人的心智,以前因為有了蒸氣機,就建造了很多工廠,而鐵路出現以後,讓距離變成是可以掌握的東西,人可以輕易地、快速地移動距離,所以人的心智天地變寬廣了,對這個世界看法就不一樣了。 彼得杜拉克舉出一個例子,他說法國在沒有鐵路的時候,是一個各別獨立、自管自的國家,各區域之間自成體系,這個國家只是靠政治力量把它們連在一起,但彼此的社會文化並沒有連在一起。自從鐵路出現了之後,才有真正統一的國家,有著共同的文化、共同的社會。所以鐵路出現以後就產生這麼大的變化。這個變化主要是在社會而不經濟,為什麼呢?因為是人們心智的改變。本來覺得那個遙遠的地方跟我關系的,因為鐵路通了,人來人往,所以他的活動范圍就擴大了,接觸的人也多了。 一個產業對社會的影響,並不是科技本身造成的,而是用了科技產品以後,就產生了一些對社會的影響。例如蒸氣機出現以後,你要工作、要生產就要跑到工廠去,這樣所產生的社會問題是家庭被拆散了。以前的家庭是農業社會父母親、兒女夫妻是一起生活、一起工作的,一旦到工廠以後,小孩父母拆散了,夫妻也被拆散了,接著家庭危機就出現了,造成了社會莫大的改變。彼得杜拉克指出一個非常明顯的改變,就是有些跟蒸氣機無關的科技會產生出來。譬如無線電報、公共衛生等等,那些科技蒸氣機科技完全無關,可是不知什麼原因就一個一個冒出來了,這些新科技就把這個社會改變了。像是公共衛生出現以後,人類就知道怎麼處理干凈的水、怎麼處理污水、下水道系統,人們也曉得怎麼種牛痘、怎麼打預防針。這種公共衛生都知道怎麼做了之後,都市就建造起來了,這時因為有公共衛生科技關系,都市的生活條件比農村更好、更適合人居住,所以人口就集中在都市,不會像過去的人口散布在農村。 這種都市形成以後,又發展出金融、銀行、投資等等的需求,所以又產生了企業家,彼得杜拉克所謂的第二次工業革命,就是鐵路來了以後,那個企業家也出來了,就產生了企業的蓬勃發展。 英國是非崇拜科學家國家,但是他的工業始終沒有發達起來,主要就是他社會不重視會用科技企業家。像法國、後來的德國、後來的美國,他們都非常尊重科技的專才,而不是尊重科學家。他們尊重發明科技的這些人,在美國就很尊重愛迪生,並在經濟上、在社會上肯定他們,給予回報;可是在英國沒有,英國人鄙視會賺錢的科技人才,但是非常尊重在學識上有發明的科學家,所以英國的工業發達不起來。我們中國也是這樣,對會賺錢的科技專才,覺得銅臭味那麼重,就看不起他,並不尊重鋼鐵大亨,也不為他是有貢獻、很令人敬佩的人只會把他們看成是自私的暴發戶,認為他們對這個社會沒有太大正面影響,所以在社會上他們是受鄙視的,這些人文因素都影響了過去的工業革命。 彼得杜拉克認為:資訊時代電腦,就相當於工業革命的蒸氣機蒸氣機發明出來以後,經過差不多五十年時間,才被人們廣為應用;而電腦是在1940年就被發明出來,當然,那個時候的電腦真空管,放在一個很大的房間裡面,也是經過差不多五十年,才變成一個真正可以用的產品。後來很多產品都不電腦,而是怎麼去應用這個電腦!他認為真正的影響是因為要用電腦,而開發出很多軟體,譬如說:我們可以做文書處理、打字、印刷這些事情,讓本來要花很多成本、很多人力、很長時間才能夠完成的工作,在短時間內就做完了。 彼得杜拉克認為:在資訊時代電腦,相當於工業革命的蒸氣火車頭;而資訊時代網路相當於工業革命的鐵路我覺得我還可以看見一個東西,就是網路的教育,包括網路教室、網路學校。當資訊科技越來越進步,現有的學校教育必然會改變,受教育會變得不像現在那麼困難。現在每個人要花十六年讀到大學畢業,當資訊科技進步到一個程度以後,我們接受教育的方便性會提高,成本會降得更低,所花的時間會更少,而且所受的教育內容會更豐富。我覺得這件事情世界造成的改變,會比電子商務還要大。 網路的方便性同樣可以用修行上,在一兩百年前,你想要學佛法必須要翻山越嶺,還要運氣好、碰到一個老和尚或是高人來教你,那麼你才能夠學到。就像密勒日巴那麼千辛萬苦,才有機會學到。這些珍貴的佛法是從釋迦牟尼佛以來就已經有了,但是非常的稀少、非常的珍貴,你想要遇到,那是阻礙重重的,可是現在有了網路就方便多了。這有什麼神奇之處呢?就是你本來是一個凡夫,經過幾年修行就可以變成菩薩了,甚至變成佛了,你的智慧、你的德行,一下子奇跡式的提升了。 現在我們有了網路,只要有一個懂佛法的人,願意用這個網路為媒介,讓大家直接來接觸佛法,那麼千千萬萬人都可以學到佛法,如果不用網路,可以來學的人終究是少數,一個老師可以教的學生,不會操超過一千人。譬如現在在美國的人、在澳洲的人、在中國大陸的人,根本沒機會來台灣學嘛!但是現在有網路可以傳出去,在資訊科技的協助之下,排除空間的限制,把傳輸的管道打通了,這樣修行方法,就變成可以普及了。普及以後就有很多人可以從凡夫,經過幾年修行一跳變為菩薩、變成佛,對這個世界會產生什麼影響呢?我告訴大家,會把這個世界變成凈土。 這種影響是資訊科技直接造成的嗎?不是!而是應用資訊科技促成的,這種對社會的影響才使人類產生重大的轉變。這樣子的轉變要多久以後才能發生?現在已經發生了,只是效用不大,當這個資訊科技越做越好的話,那這個效用會更大。當效用被開發出來了以後,整個人類社會就會起重大的改變,我們當然會期待這樣的轉變、希望促成這樣的轉變,我認為我們的秘書長陳昌祈教授,一直在推動網路電話連線,就是在創造歷史,剛開始好像看不出有什麼偉大,只是想解決一些推廣的困難而已,但演化下去是不可限量的。我想下一社會是一個人間凈土這就是我的讀書心得。好!我今天就講到這裡,謝謝各位!

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