吳甘霖
一次，我和一位遠方來的僧人去拜訪中國佛教協會副會長、秘書長學誠大和尚。學誠大和尚曾講過這麼一句著名的格言：「棉花堆里磨不出好刀來！」
這句話，給人很大的啟示：一帆風順不可能有大的進步；卓越的成就，來自重重的磨難與修行。這也正如明海大和尚所指出：
「我們的心，就像一把刀，想要鋒利，就必須用磨刀石去磨它。我們的心要讓它放光，要讓它的智慧出來，有時候和風細雨是不夠的，完全順著它是不夠的，要讓它難受。」
其實，縱觀那些有成就的人，不管是佛教的得道高僧，還是世間的成大業者，無不是承受了種種壓力、經過種種逆境與磨難，最後才得以成就的。他們心理的承受力，超出常人，他們心理的平衡性和穩定性，也超出常人。
正如平坦的道路上留不下腳印，也正如名僧不可能只在禪床上煉成，名企業也同樣不可能在溫床里煉就！
上個世紀80年代中期，一個處於創業初期的企業陷入了經營與管理的雙重困境，創業者開始變得茫然，一時不知道自己該干什麼，能幹什麼，怎麼去干。
當時彩電是社會上爭相搶購的緊俏商品，於是企業高層覺得這是個難得的商機，便千方百計從電視機廠搞來一批彩電，想加價後賣出去，希望藉此大賺一把，幫助企業挺過危機。
然而因為不懂得將稅金打入成本，在交完稅之後，他們才發現這樁以為穩賺的生意其實賠大了。創業者們只好到郊區農村買來蘿卜、白菜擺在計算機所門口賣給職工，以填補虧損。
事實上，除了蘿卜白菜，這家企業的創業者們還賣過旱冰鞋和電子表，但都以失敗告終。
連續的挫折與越來越舉步維艱的困境，逼得創業者們不得不下決心反省，認真細致地總結慘敗的經驗教訓。
經過討論，大家達成了共識：做企業必須穩扎穩打。於是他們開始重新審視企業的目標和發展方向。
他們開始重視團隊的建設與管理，致力於以好的理念、思想和習慣等去影響團隊，共鑄自己的企業文化，並注重吸納新人，消化一批再吸納一批，建成「斯巴達克方陣」，壯大核心隊伍，增強競爭力……
經過重重磨礪之後，20年後的今天，這個創業者們曾經賣過蘿卜白菜旱冰鞋和電子表的企業，已經成長為了國內高科技產業的佼佼者，並開始在國際舞台上精彩亮相。
能力人人想有，輝煌人人想得，阻力卻人人避之唯恐不及。
只有真正的強者，才會善於借逆境增長修為，於苦難中成就大業。因為在磨難的壓力之下，我們內心的智慧才會被壓出來，很多的潛能也會開發出來。—其實，順境逆境都是增上緣。一個以禪的智慧武裝自己的人，更應該把所有挫折和困難，都變為提升自己的良機。你會發現，正是那些你以為跨不過去的磨難，真正成就了你。
現在的組織很重視團隊建設，團隊建設總是與單位相關。但很少人知道：我們常常說到的「單位」，其實最早來源自禪宗。
從馬祖和百丈師徒開始，便提倡「叢林」，也就是僧眾聚居的寺院。來參訪的出家人到了以後，被管事的知客師帶到禪堂，進門以後旁邊有一個長條禪凳，用來打坐；在東西北邊凳子後面都有一道簾子，簾子後面是通鋪。每個人都有個位置，簾子前面有根長棍子，出家人的袈裟、海青沒事就掛在上面，要念經了就穿上，平時打坐在凳子上，睡覺時把簾子一掀就進通鋪。
這，即是「單」「位」。由此我們可以看出，禪宗很重視僧團建設。而禪宗管理僧團及禪宗的一些理念，對於當今的團隊建設和管理，有許多值得學習和借鑒的地方。
