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木刻版《三十二篆金剛經》

　　《三十二篆體金剛般若波羅蜜經》，是將《金剛經》三十二分分別對應一種篆體，宋代僧人道肯虔心向佛，發宏願集結前朝當世名人名家手跡而成，分別為玉筋篆、奇字、大篆、小篆、上方大篆、墳書、穗書、倒韭篆、柳葉篆、芝英篆、轉宿篆、垂露篆、垂雲篆、碧落篆、龍爪篆、鳥跡書、雕蟲篆、科斗書、鳥篆、鵠頭篆、麟書、鸞鳳書、龜書、龍書、剪刀篆、纓絡篆、懸針篆、飛帛書、殳篆、金錯書、刻符篆、鐘鼎篆。三十二篆體取象於日月星辰、草木鳥獸，造型各異，筆劃古拙蒼虯，配合佛經經義，除了具有莊嚴祥瑞的象徵意義外，還展示了一個華麗精妙的文字美的書法藝術世界。

　　該木刻板把書法藝術融於佛學典籍之中，是佛學經典著作中非常珍貴的古籍孤善本。本書元朝人有刻本，現已失傳，此木刻版本根據明萬曆刻本影印，不僅對傳承佛教文化做出了貢獻，而且對弘揚書法藝術都起到推波助瀾的作用，有一定的收藏價值。對研究佛教書法史具有很高的文獻資料價值。

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木刻版《三十二篆金剛經》

　　2011年12月，《三十二篆金剛經》木刻板籌建完成製作，木刻板由南京金陵刻經處刻本影印並由閆允瑞居士發心出資刻印，他認為古籍應基於傳統，面對這種把古印度文明與中華傳統文化結合，融經、書、畫、藝於一爐的作品，感到精妙絕倫、美不勝收，所以要努力承載我們祖先的優秀燦爛文化。

　　金陵刻經處是晚清著名學者楊仁山先生一手創辦起來的。楊仁山，名文會，祖籍安徽石埭（今石台縣）。他自幼穎悟，淡泊功名，早年立志習孔、孟、老、庄諸子之業，並學天文、輿地、歷算、音韻等。他還精通多國語言，早年曾以參贊身份，隨外交家曾紀澤出使歐洲各國。因此在他的身上，既體現著深厚的中華傳統文化根底，也洋溢著西方近代科學文化的精神。晚清著名學者梁啟超、譚嗣同、章太炎等，都同他有密切的交往。戊戌六君子之首的譚嗣同的《仁學》，就是在楊仁山南京的寓所里寫成的。

　　金陵刻經處正式成立後，楊仁山對各類佛教典籍更是熱心搜求，並先後從日本和朝鮮等國尋回了《中論疏》、《百論疏》、《唯識述記》、《因明論疏》、《華嚴三昧章》等約300種國內早已散佚的隋唐佛教著述，加以刻印流布，使得三論宗、慈恩宗、華嚴宗等佛教宗派教義復明，俾便後人研討。在楊仁山的精心策劃下，金陵刻經處還先後刊刻了《大藏輯要》，選佛典465種，計3300卷，另印刷佛像lo萬餘張。魯迅先生在為其母祝壽時也曾在這裡捐資刻印過《百喻經》。