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依《金剛般若經旨贊》開示：略顯此經有“十威力”，猶如金剛，故得此名。何等為十？下面分別說明。
一、金剛經中佛於其城中，次第乞已，佛教導我們對一切眾生要平等慈悲，不管貧富貴賤都同樣看待，令他們離苦得樂。
二、金剛經中佛令無量眾生入無餘涅盤而滅度之，而不執著已經度脫無量眾生得證聖果之功。佛教導我們有廣大胸懷，以及不居高功。
三、金剛經中佛說，若菩薩不住相布施，其福德不可思量。佛教導我們做一切好事之後，不要執著它的果報，其福報會擴大無數倍。
四、金剛經中佛說，凡所有相，皆是虛妄。佛教導我們世界上一切都不常住，轉眼成空。不要念念計較，要康惠大眾。並且要借假修真，得證法身。
五、金剛經中佛說，法尚應舍，何況非法。佛教導我們利益一切眾生的善法，我們加以學習，但心尚且不應該貪著我修學了善法，何況去做不如法之事。
六、金剛經中佛說，一切聖賢，皆以無為法而有差別。佛教導我們一切法門都沒有定法，只要能利益眾生就行，所以要靈活運用。
七、金剛經中佛說，若人滿三千大千世界七寶以用布施，其福德甚多。若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。當然，無量財寶送與貧苦而救苦救難，福德甚多，這是因。於此經中能夠受持、體解一切法空、更能夠為他人說廣度眾生，當然以是聖賢境界，這是果。佛教導我們，為他人宣言本經和正法的功德無量。
八、金剛經中佛贊嘆，須菩提得無諍三昧，人中最為第一。佛教導我們與事無諍，與人無諍，從自性流露功德，不向外邊攀緣。從淺而講，即是不與人攀比，唯求不斷提高自我的能力。
九、金剛經中佛說，菩薩庄嚴佛土，但不執著住在庄嚴佛土的功德，應無所住而生其心。佛教導我們要創造人間凈土，行動更應該去創造美好環境，使大家都得益，而內心不邀功。
十、金剛經中說，若復有人得聞是經，信心清凈，則生實相，當知是人，成就第一希有功德。佛教導我們對於正法要生信心，要如法修行清凈不染，就能得證法身實相，那就是得到最大的功德。
