是凡夫者、即非凡夫、是名凡夫是什麼意思？_金剛經

金剛經

《金剛般若波羅蜜經》，又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》（梵語：वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्रvájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra），簡稱《金剛經》，是大乘佛教般若部重要經典之一。

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為何說：「是凡夫者、即非凡夫、是名凡夫」？

　　這是出自《金剛經》。「是凡夫者」即一般人所稱之凡夫。「即非凡夫」即這凡夫是假的、不真實的。眾生相不可得，是無人相、無我相、無眾生相、無壽者相，是空的。「是名凡夫」即姑且取名為凡夫罷了。又可解釋「是凡夫者」，名為俗諦；「非凡夫者」，名為真諦；「是名凡夫」名為中諦。

　　〈禪宗〉偈：「見山是山，見水是水；後來見山不是山，見水不是水；然後再見山仍是山，見水仍是水。」這裡有三個層次，最初見的山，凡夫以為是真的。後來見到空理，知道是假的。菩薩修到從空出假時，見到山仍是山，見到水仍是水。那麼最初的山和最後的山是一樣嗎？當然不同。所謂「溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。」即見到法身三寶體。

文章轉自微信公眾號：龍泉寺

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