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“般（bō）若（rě）”，這兩個字不要讀錯，經常有人會讀成“般（bān）若（ruò）”。
這“般（bān）若（ruò）”是現代讀音，古時候的標準讀法是“般（bō）若（rě）”，我們還是應該遵從古代的讀法。
那麼，般若到底是什麼意思？為什麼古人不把它翻譯過來？原本古人也曾把這個詞譯成“智慧”，但是後來還是認為不翻譯更好，因為“智慧”這個詞，中國的古書里也有，如果把“般若”也翻譯成“智慧”，會產生很多誤會。
我們要知道，“般若”所說的“智慧”和中國傳統意義上的“智慧”，意思是完全不同的。
中國古人的“智慧”指的是什麼？是“聰明”。中國人會把智慧和聰明兩個詞語等同使用。
世間“聰明”的內涵大致是“博學多聞、見多識廣。”年輕人的聰明，就是博學多聞，從學習中獲得的，但因為缺乏經驗，往往這些知識學問難以致用；而老人的聰明，則是從經驗當中獲得的見多識廣，他們可能沒什麼文化，但說出來的話總是很耐人尋味。
他們通過自己一生中的每年、每月、每天，接觸到各種各樣的事情，交往到各種各樣的人，一點一滴積累出對人生的見地，這也是我喜歡跟老人聊天的原因。
般若智慧不同，這種智慧是一種辨別能力，是一種能讓人沒有煩惱、得大自在的能力，心無染著、自在隨緣，名為智慧。
如果你能夠慢慢去理解，並真正把這種智慧運用到自己的身心上，運用到自己的生活里，你就會越學習、越快樂、越開心。這難道不正是每個人都在拚命追求的幸福嗎？
幸福不幸福，跟錢多錢少、地位高下關系並不大。知足的人容易幸福，不知足的人難得幸福，這一點我們通過般若智慧就能體察得到。
比如說，很多小夫妻剛結婚的時候，可能經濟上並不寬裕，小倆口卻很幸福，因為他們覺得感情好就夠了。
結婚一些年以後，經濟殷實了，住大房開好車，這個時候卻開始變了，不是男的覺得老婆人老珠黃，要換一個，就是女的覺得日子平淡了沒意思，於是就變得不幸福了，甚至會覺得痛苦，最終搞不好就一拍兩散。
同樣的兩個人，心裡知足，就幸福；不知足，就會痛苦。我住在廣化寺二十年，一直把自己當作客人，對寺里的每個人都客客氣氣，這樣彼此好相處啊！
我們人與人之間，家人與家人之間，甚至夫妻之間，都要客氣一點才是。
古人有智慧，說夫妻之間要“相敬如賓”，“賓”者，賓客。也就是說，夫妻雙方彼此要像對待客人一樣尊敬，這樣才能成為“永久牌”夫妻。
這就是把般若智慧用在家庭生活里的例子，這樣好好去做，你學佛才算沒有白學。
學佛，是學習一種智慧的人生，待人處事圓融通達，就是佛法的運用。
般若智慧在生活當中運用的時候，常常受到我們自身五欲的阻礙，財色名食睡，尤其這個“名”，也就是我們常說的“面子”，非常害人，人往往為了面子，不好好觀照自己，更加難以作出反省和改變。
有時候，一個真學佛的人要做到“不要臉”，這不是讓你去干無恥的事，而是讓你不要把“名”看得太重。
其實越看淡“名”的人，相反名聲越好，他越是不護面子，不與人爭，大家越善待他，恭敬他。
既然明白了，那麼我們對般若智慧的運用就不要拖拖拉拉，拖來拉去就耗到下輩子了，當下就要做到。
佛法的功德就是這樣實實在在，沒有過去、未來，只說現在，當下修、當下得。
