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子夏和曾子都是孔子的弟子。子夏因為自己的獨生兒子死了，非常傷心，竟然把眼睛哭瞎了。後來曾子專門到子夏那裡去慰問他，弔唁他的兒子。
曾子說：“我聽說老朋友的眼睛失明了，所以現在來為這件事情哭泣。”說完，就在子夏的面前哭起來。
曾子一哭，子夏自然也哭了，口裡還說：“天啊！我有什麼罪過啊！得到這樣的果報，兒子死了，自己的眼睛又瞎了。”
不料曾子突然生氣了，說：“你怎麼沒有罪過？以前我和你在洙水、泗水侍奉老師，後來你年紀大了回到西河，而西河的人都把你當作老師，而不知道我們老師孔子的名字，這是你的第一條罪過。
“你自己的父母死了，你並沒有做出可以讓人特別稱道的事情。也就是說，對於老師提倡的孝道、禮節等，你並沒有去弘揚，沒有在一方起到表率的作用，這是你的第二條罪過。
“你的父母死了，你都沒有哭瞎眼睛；現在你的兒子死了，反而哭瞎眼睛。這是你的第三條罪過。”
子夏聽了之後，馬上反省自己，趕緊丟掉拐杖禮拜起來：“我錯了！我錯了！我離開朋友，自己一個人獨自居住太久了，都不知道這樣的道理。”
古人就有這樣的風范，只要你說得有道理，他絕對不會為了面子而死撐到底。正如印祖所說：“是同儕有一言啟迪於我者，皆以屈禮謝之。”即使是平輩，能有一言來啟迪我，我都屈禮來拜謝他。
本人出家的道場，即虛雲老和尚入滅的道場——江西雲居山真如寺，就有一條很好的規矩。畢竟我們出家人有些也是凡夫人，還沒有修行成就，有時候互相之間也會有誤會、起煩惱，甚至於吵架。如果發生這樣的情況，兩個人就要互相頂禮，互相懺悔，這件事情就此結束。否則，就按照寺廟的規矩，把兩個人一起開除。
但是，現在許多人很難這樣以誠相待，要麼是在肚子裡面打官司，要麼是在背後搞鬼，當面一套，背後一套。而按照叢林的規矩，不管是對是錯，都要互相頂禮、懺悔，這樣事情就解決了。即使自己是對的，對方是錯的，也可以向對方頂禮、懺悔。對於我們來說，要有慚愧心，這是非常重要的。
【原文】子夏因兒子死了而哭瞎了眼睛。曾子前去弔唁並說：“我聽說朋友的眼睛失明了，就來為它哭泣。”曾子哭了，子夏也哭起來，說道：“天啊！我沒有罪過呀！”曾子氣憤地說：“你怎麼沒有罪過呢？以前我和你在洙水和泗水侍奉老師，後來你告老回到西河，使西河的人們把你比作老師。這是你的第一條罪過。你居親人之喪，沒有可以為人特別稱道的事。這是你的第二條罪過。你兒子死了就哭瞎了眼睛。這是你的第三條罪過。”曾子接著反問道：“你難道就沒有罪過嗎？”子夏聽後仍掉手杖，下拜說：“我錯了！我錯了！我離開朋友獨自居住太久了。”——《禮記?檀弓上》白話文
