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這是上廣下欽老和尚。人家稱他“果子師”，因為他老人家數十年不食人間煙火，也就是說，時間到了要吃飯、吃菜，他不用。只吃一點天然的水果，就可以活，而且活得很好，活到九十幾歲，無疾而終。
他老人家數十年不倒單，就這樣打坐入定，不像我們，晚上時間到了，疲勞了要睡覺、要躺床，他不用。所以他的寮房沒有床，只有禪椅。他老人家雖然有“不食人間煙火，不倒單”的苦行功夫，可是他老人家親自講，這種苦行功夫不是一般人可以修的，各有各的因緣。
他開示說：他真正在佛法上得到利益，就是老老實實念阿彌陀佛。他老人家說念阿彌陀佛，就是在挖無盡的寶藏。所以，有去請他開示的，不管你是什麼身份，為了不辜負你走一趟去見他，他把慈悲表露無遺：“你好好念佛，求往生極樂世界。”
他是一字不識的出家師父，家裡非常貧窮，賣去給人家當養子，去當學徒，但是他拚死命用功念佛，開大智慧。
上至元首、大學校長、大學教授、海外留學的學者，下至一般家庭主婦，大家都向他請教佛法。他老人家可以以最快的速度、最短的時間，給你一個最圓滿的答案，就是：你不用再去分析，不用再去懷疑，好好念佛。
舉一個例子，民國六十八年，我們退出聯合國，人心惶惶，這些信佛虔誠的居士去請教老和尚，說：“不得了啊！我們三十八年從大陸來台，六十八年退出聯合國，太危險了，這一下該怎麼辦呢？”
老和尚如沐春風說：“這是道不同，不相為謀，我們很好啊！有這麼多人在修行念佛，尤其這麼多高級知識青年在念佛，這麼多人戒殺放生、吃素念佛，全世界沒有像我們這樣的一個地方，這個地方佛菩薩不來加被，要加被哪裡？”
居士們說：“師父您老人家有功夫您不怕，我們可擔心得很。”他們又說：“師父趕快教我們一個比較靈感的方法來度危機，要不要拜拜懺？念念比較靈感的經？持靈驗的咒？”
老和尚笑呵呵說：“你們這樣愛國，要護國息災，全體念阿彌陀佛。”老和尚再解釋：這句佛號，不管你是在家、出家，不管你哪一宗、哪一派、修哪種法門，不管大人小孩，大家都可以念，都可以集萬眾心力於一處，所謂置心一處、無事不辦。
把阿彌陀佛感應過來了，阿彌陀佛是法界藏身，發揮無量無邊的作用，一切諸佛都來加被。反過來呢？好吧，你們念的那個經，別人不會念；你拜的那個懺，那是你會的，我們不會拜；你會持的咒，我們也沒辦法跟。雖然出發點好，可力量全部被打散了。所謂“團結就是力量”。
後學覺得老和尚真是慈悲，大家就記取老和尚的這段開示：“老實念佛，莫換題目。”老和尚太多太多的事跡、語錄，大家可以看看，真的是百年難得一見。
早年在大陸修行時，住老虎洞，老虎不傷他，他為老虎皈依，老虎來護持他，還帶來一大群老虎太太、孩子，圍在他身邊，就像家裡養的家禽一樣，真是當代的伏虎和尚，真實有功夫的和尚。
晚年還感動了一位當代的哲學大師——方東美教授來皈依，方教授很有修養，在指導博士生寫論文，他也跪在老和尚的面前來至誠求皈依。
這樣感動了多少高級知識青年，他們說：“我們的教授，這樣高的道德學問都來跪在一位念佛的老法師面前求開示，來拜他為師，我們千萬不能輕視這個念佛的老人家啊！”
最後，老和尚以九十五歲高齡往生。往生前預知時至，把寺廟一切人事都交待好，他的靈骨怎樣分配等等也安頓好以後，安詳自在念佛，打坐往生極樂世界——坐化了。
這不是武俠小說的情節，這是多少人有目共睹的真人真事。往生時，大約有幾十萬人去念佛送他，這念佛的聲音感天動地。
我們恭祝上廣下欽老和尚上品往生，乘願再來，廣度眾生，也感謝老和尚福國佑民，弘法利生，做無量無邊功德。大家瞻仰一下，修道人不必掩飾外表，他是以道氣來庄嚴再現。
這樣一位不食人間煙火、安心打坐的念佛老和尚，感動國內外多少蒼生，只學問求得他的一句開示。老和尚能夠做到這樣不食人間煙火，又不倒單，他對於這個世界完全沒有什麼希求，他像佛菩薩一樣，完完全全是來做利益眾生的事情，真讓我們非常非常地感動。
