曹溪一覺 了知生死不相干

uploads/content/2022/may/59056944b73297eff418afeb7ba03a94.jpg" />

  玄覺在佛門中修悟多年,一直都不知道自己的證悟怎樣了。儘管他也不在乎這些,但有機會見到高僧他還是很高興的。他很佩服六祖慧能的參悟和境界,於是就去見慧能

  他來到曹溪,見到了慧能看著那簡朴但庄嚴佛堂安詳精神慧能,玄覺就有一種似曾相識的感覺。但是,他並不參拜,而是繞著慧能走了三圈,然後執錫杖而立。慧能就說:“一個和尚,應該具有三千威儀,八萬細行。你從什麼地方來,竟然如此傲慢?”他這是要考考玄覺,想知道這和尚有什麼修行

  玄覺答道:“世間生命只是一瞬間而已,呼吸之間就匆匆而逝了;萬物世界上迅速地變化著,轉瞬間就不再是自身了。我哪顧得了那麼多?”

  慧能聽後,知玄覺證悟尚可,就說:“既然你擔心生死,體察了萬物的變化,何不證取不生不死大道呢?看世間不還悠悠千古的雲煙山河嗎?”

  玄覺有點佩服六祖了,就說:“大道本來就是無生無滅的,我參悟了大道,何來生死的擔心呢?萬物本來也沒有遲速可言,也沒必要執著不放了。”

  那一瞬間,在慧能和玄覺的心中世間萬物生死煩惱統統不再有意義了,時間好像停頓了一樣,永恆的只有兩顆智慧心靈和禪家的真諦

  那一瞬間玄覺多年的奔波和參證化為氤氳的雲煙,化為佛堂上陳香那淡淡的香氣,在大廳、在寺院世間飄盪著。

  玄覺領悟了後,就要執禮向六祖告辭。慧能就說:“為什麼這么急著離去?”

  “我本來就沒有動過,怎麼談得上匆忙呢?”慧能問:“誰知道你沒有動過?”

  “我自己知道。遲速是你自己產生的分別觀念啊!我動的只是塵土軀殼。”

  慧能很高興,說:“你已經完全懂得無生的意思了。”

  “既然是無生,哪裡還有意思可言呢?”

  “如果無生沒有意思,叫人如何能分別它呢?”慧能再問。

  “分別本身也沒有意思。”

  慧能始知玄覺確實悟道了,很是珍惜和他的見面,堅留他住了一宿。這後來成了一段佳話:曹溪一覺,了知生死不相干。 

  禪的超脫不是要你在生死的輪回中超脫,不是要你在物質世界裡緊追慢趕;而是要連生死也要超脫,“了悟生死”,連世間快慢也忘記。心中沒有分別,人心就會自在適意了。

  永嘉玄覺(665 —713),浙江溫州人。俗姓戴,少習經論,尤精天台止觀法門。他本來在溫州龍興寺,不久在山下建一禪庵獨居;後到慧能處印證,得悟大道,最後仍回溫州,弘法寫書。坐化後,謚“無相大師”。

THE END