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明末清初，臨濟宗有一位著名的大禪師，名玉林通琇。他在萬善殿為順治帝舉揚大法，深受皇帝欽慕，被尊稱“大覺普濟禪師”。繼而，又因為一千五百比丘傳菩薩戒，加封“大覺普濟能仁國師”。其道德學問舉國敬仰。
坊間傳言，玉林國師的前世也是一位出家人。但與今生相比，他的長相卻並非 “廣顙豐頤，平頂大耳，面白玉色”，而是有些許醜陋，道德學問更加不可同日而語。
不過，作為出家人，他心地慈悲，一直不與信眾接觸，以是防止一般人譏嫌造口業；並且，他還寫得一手好字，擔任寺院的書記師。
可巧，當地有一位員外去世。員外的夫人與女兒對佛法有很深的信仰，因此到寺院拜懺、誦經，做佛事超度亡靈。作為書記師，照例是要寫榜文的。榜文上的字寫得工工整整，一絲不苟，讓同樣愛好書法的員外千金羨慕不已。
她暗自思忖，都說字如其人，這位書記師想必也是儀錶不俗吧？當下就動了見面的念頭。話雖如此，卻又不便直接開口。她即央告母親：“我們勞煩寺院的師父這麼久，是否應該供養一下呢？”
母親回答：“那是自然。”於是，這位小姐就將自己的意思告訴知客師，希望親自供養寺院的每位師父，並且供養完後，每人都能簽下自己的名字。到了那一天，眼看所有人都供養完了，仍然沒有見到與榜文書法一模一樣的簽名。
這時，員外千金就問知客師：“是否還有人沒有出來簽名？”知客師回答：“那人不十分方便，由我代勞就可以了。”但對方堅決不同意，一定要那位師父親自前來。
等到書記師真的站在面前，員外千金的美好幻想瞬間破碎，非但如此，她還因為對方的長相嚇得暈了過去。這個時候，旁邊的僧人就指責書記師說：“你長得這般醜陋，要你別出來，你非要出來。你看看，現在把人家嚇成什麼樣了！”
書記師心裡就很委屈，明明我不想來，是你們逼我來的，現在造成這種場面，又要怪我。心中越想越不是滋味，就打算自殺。寺院里的老方丈有神通，及時了知了這件事。
他就找到書記師，開示他說：“古雲：要知前世因，今生受者是。要知後世果，今生作者是。你現在的這幅長相，是宿世業果現前。不過業性本空，相貌也是虛幻的。如果你一定執著要有一個好的相貌，那就依葯師佛的大願去修行，一定能夠滿願。”
書記師聽了之後，依教奉行，每天虔誠恭敬禮拜葯師佛、持佛名號，並且誦《葯師經》。這一世，前世的書記師轉生成為玉林通琇禪師。由於宿世修行的功德，感得相貌庄嚴。出家後，更是迅速開悟，機鋒銳利，辯才無礙。
省思：
為何禮念葯師佛會有如此不可思議的功德？皆因佛在因地曾發十二大願，其中一願雲：“願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚，盲、聾、喑啞、攣躄、背僂、白癩、癲狂種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。”
復雲：“若得聞此葯師琉璃光如來名號……從彼命終，還生人趣，得正見精進，善調意樂，便能舍家，趣於非家，如來法中……正見多聞，解甚深義。”
