【色界】佛教中的色界是什麼意思?

色界佛教解釋)

  色界佛教術語。天道的一部分。色為變礙之義或示現之義,乃遠離欲界淫、食二欲,而仍具有清凈色質等有情所居之世界。此界在欲界之上,無有欲染,亦無女形,其眾生皆由化生;其宮殿高大,系由色之化生,一切均殊妙精好。以其尚有色質,故稱色界。此界依禪定之深淺粗妙而分四級,從初禪梵天,終至阿迦膩吒天,凡有十八天。

  佛根據世間人(病中佛)功德多寡和妄心善惡世間人劃分為六道。其中天道又劃分為欲界天、色界天、無色界天。六道又可根據欲、色、無色劃分為三界

  如《長阿含經》:“佛告比丘。欲界眾生有十二種。何等為十二。一者地獄。二者畜生。三者餓鬼。四者人。五者阿須倫。六者四天王。七者忉利天。八者焰摩天。九者兜率天。十者化自在天。十一者他化自在天。十二者魔天。色界眾生二十二種。一者梵身天。二者梵輔天。三者梵眾天。四者大梵天。五者光天。六者少光天。七者無量光天。八者光音天。九者凈天。十者少凈天。十一者無量凈天。十二者遍凈天。十三者嚴飾天。十四者小嚴飾天。十五者無量嚴飾天。十六者嚴飾果實天。十七者無想天。十八者無造天。十九者無熱天。二十者善見天。二十一者大善見天。二十二者阿迦尼吒天。無色界眾生四種。何等為四。一者空智天。二者識智天。三者無所有智天。四者有想無想智天。”

色界的詳述

  色界天共分二十二層,每高一層,對色之著就減一分,因色著所造諸業就輕一分,所得福報就多一分。

  分別為梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天、光天、少光天、無量光天、光音天、凈天、少凈天、無量凈天、遍凈天、廣天(嚴飾天)、少廣天(小嚴飾天)、無量廣天(無量嚴飾天)、廣果天(嚴飾果實天)、無想天、無煩天(無造天)、無惱天(無熱天)、善見天、善現天、色究竟天(阿迦膩吒天)。

  梵天、光天、凈天合稱初禪三天,實際是十二層天,意為經此十二天次第修行可得初禪行。同理,廣天四層天為第二禪天;無想天、無煩天、無惱天為第三禪天,善見天、善現天、色究竟天為第四禪天。另外還有十八層天之說法,是為基礎稍差一些的未來所說法,當以二十二天之次第為標准課程

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