摘自《學佛答問》（答香港參學同修之六十八）
問：學佛者對地基主、灶神與歷代祖先等，是否可以行如對佛像的頭面接足禮，至誠祝福其離苦得樂？
答：沒有受過五戒、沙彌戒可以，因為你是完全白衣，對灶神、歷代祖先一定要行最敬禮。如果你是真正受持三皈五戒，這是在家居士，也可以對祖先行最敬禮。如果你是沙彌，那就是真正的佛弟子，對祖先三問訊就可以，因為祖先對佛弟子非常恭敬。可是你要真正是沙彌，換句話說，沙彌十戒二十四門威儀你都能落實，你的祖先真的非常尊重你，你是佛弟子，不敢把你看作是自己的子孫後代；你是佛弟子，你是代表佛在這個世間教化眾生，不講經說法也教化眾生，為什麼？你的形象，這就是《華嚴經》最近我們學到的示現，你的形象就是代表佛，就是佛在那裡教化眾生，所以形象不能不好。你雖然是對祖先、對灶神、地基主行三問訊禮，就夠了，他們也會非常歡喜，禮尚往來。如果受了沙彌戒，沙彌戒做不到，還是行最敬禮好。受沙彌戒做不到他們會批評你，如來弟子，不像，沒有依教奉行，他會責備你，我們沒有真正做到。所以這個道理要懂，人同此心，心同此理，世法、佛法可以融通的。尤其現在我們講《華嚴》十七首偈頌，統統屬於同事，這段有很多寶貴的開示，我們能夠學習到。
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