“平常心是道”這句話在“燈錄”(《景德傳燈錄》、《續傳燈錄》——編者)裡面出現的次數之多,可以說是無過其上了。每一位祖師都常常使用這句話來規勸後人。這句話對於現代人來說,我想大家也一定是很熟很熟的了。而且對於“平常心是道”這句話的理解,每一個人都有一大筐,也都會在現實生活中去應用,各自都會有各自的受益。
同樣,在今年的夏令營期間,這句話出現的次數也不少,常常被老師和營員們提出來。更加可貴的是,很多人就是在應用、貫徹和落實這句話,在平凡的崗位上,為大家服務。可以這樣說,“寺院無處不平常”,不光是身上“平常”、口上“平常”、意上也“平常”。
有天晚上與營員座談的時候,好幾次提到“平常心是道”的問題,大家的問題和反應也很一致,“平常”裡面最不“平常”,也是最難的。當時自己就感覺這個話題有點風平浪靜,所以,就想掀起不平常的波瀾來,考考大家的平常心。
於是,自己講了下面這則公案。
圓悟克勤禪師奉詔住雲居山,宗杲禪師*於是前往探望。在到達雲居山的第二天,克勤禪師便請他充當首座和尚。當時克勤禪師座下龍象輩出,而克勤禪師卻久久不肯選出首座和尚,等到宗杲禪師一來,卻把首座之位立即分配給他。對此,座下大眾頗有不平之心。那年冬天,宗杲禪師奉命秉拂說法,昭覺元禪師從大眾中走出,問難道:“眉間掛劍時如何?” 宗杲禪師道:“血濺梵天。”克勤禪師當時亦在座下,看到這種情形,便用手勢止住法戰,說道:“住!住!問得極好,答得更奇!”
因為大家都很喜歡聽公案,所以,講完之後大家很高興。接著自己就說,現在自己有個問題想問大家,“眉間掛劍時如何?”已經有答案——“血濺梵天”,那麼“血濺梵天”後如何?請大家給個答案。結果大家張口結舌,不知道說什麼好,平常心全被這些血啊、劍啊給淹沒了。
後來自己用一個很簡單的四個字做答案,把大家的平常心給撿了回來。考考你,答案是什麼?
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