緣起

超定法師:真空妙有 與有依空立

真空妙有 與有依空立 超定 真.俗.空.有 勝義——真諦,畢竟空;緣起——俗諦,如幻有。或謂緣起的
2022-12-18
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月悟法師:四種緣起

四種緣起緣起有業感緣起、阿賴耶緣起、真如緣起、法界緣起。業感緣起,緣起的眾生所居世界,是眾生
2023-01-06
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仁俊法師:成佛之道

成佛之道 仁俊法師講於1995年6月30日 不墮幻覺及惛掉,你能有了正常的意志了,
2022-12-19
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昭慧法師:佛教的空有論

佛教的空有論 ◎慧昭法師   空有是佛教的主要思想,自古以來,在佛教界就有所謂的「空宗」和「有宗」。
2022-12-28
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心定法師:佛教的核心——緣起法

佛教的核心——緣起法◎心定和尚一、要認識佛教,必須認識緣起法二、如何認識宇宙㈠物質界⒈四種特性⑴穩定
2023-01-03
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超定法師:緣起無我與生死輪迴

緣起無我與生死輪迴 超定 緣起無我系佛法不共於世間、外道法的特質所在;而生死輪迴也是
2022-12-17
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南懷瑾:宗鏡錄略講下冊(第六十七章)

第六十七章 佛國隨俗世還真02  佛法的理性  那麼接下來說『緣起無二,理性融通』。眼根是緣起性
2023-01-20
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如何以空性智慧對待日常生活?

問:如何以空性智慧對待日常生活? 問:在日常生活中把自心視作一面鏡子,世間萬物在自心中一現而過,
2023-01-01
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智渡法師:一切唯心造和緣起法為什麼不矛盾呢?兩者是什麼關係?

佛門信眾問:一切唯心造和緣起法為什麼不矛盾呢?兩者是什麼關系?  智渡法師答:一切唯心造和緣起法
2022-12-24
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日慧法師:般若心經略說(三)

般若心經略說(三)日慧長老觀自在菩薩續後又說: 無智亦無得,以無所得故。 說法至此,乃總結上來所說義
2022-12-20
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超定法師:緣起的面面觀(上)

緣起的面面觀(上) 超定 從佛成道日談起依漢傳佛教說,釋尊於臘月初八日的黎明前,睹明星而悟道。南傳佛
2022-12-18
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其它法師:試論佛教緣起世界觀之殊勝(德相)

試論佛教緣起世界觀之殊勝 編輯:德相 來源:閩南佛學  內容題要:  本文通過對佛教緣起世界觀與其他
2023-01-22
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超定法師:緣起的面面觀(下)

緣起的面面觀(下) 超定 緣起論的開展 緣起觀系佛陀在菩提樹下,觀察有情流轉的因緣,以及生死解脫的過
2022-12-18
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仁俊法師:佛教徒歡迎二千禧年 最重要的一個字——活!

佛教徒歡迎二千禧年最重要的一個字——活!——細讀潘教授「心經與生活智慧」後有感而寫仁俊
2022-12-19
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學誠法師:感悟人生 第九講 尋找生命中的貴人 五、把握緣起 離苦得樂

五、把握緣起 離苦得樂   1.佛教的根本   緣起法,是佛教的根本。緣起法的特點是什麼呢?就是「和
2023-01-15
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超定法師:緣起與空性的統一

緣起與空性的統一 人間佛教的奉行者,理想崇高,行履務實,不好高鶩遠,直從基本的做人學起,即人間善行而
2022-12-17
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濟群法師:如果沒有我,誰在成佛和流轉

問:如果沒有「我」,誰在成佛?死後又是誰在流轉?  濟群法師答:很多人一聽「無我」就想不通:如果
2022-12-30
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仁俊法師:學佛者最應重視的兩件事(下)

學佛者最應重視的兩件事〈下〉時不待人緊握時.空能有路奮發空 仁俊  學佛法,簡括說,就是學緣起。從
2022-12-19
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仁俊法師:緣起的面面觀序

緣起的面面觀序 仁俊 學佛法,簡括說,就是學緣起。因為佛法的全貌與總根,全都在緣起中該攝無遺。所以,
2022-12-19
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超定法師:緣起的理論與實踐

緣起的理論與實踐 超定 足目雙成達彼岸 佛法是由釋尊證悟諸法實相,而後為眾生宣說
2022-12-17
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