姚秦三藏法師鳩摩羅什傳

姚秦三藏法師鳩摩羅什傳 梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰（高僧傳卷第二）鳩摩羅什鳩摩羅什。此雲童壽。天竺人也

佛教故事

2022-12-15

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聖凱法師：論一心二門及其對理學思維模式的影響

論一心二門及其對理學思維模式的影響聖凱法師　　【提要】　宋明理學之所以能夠成為秦漢之後的「新儒學」，

法師開示

2022-12-13

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超定法師：聲聞佛法與方等大乘

聲聞佛法與方等大乘 超定 問題的提出 三論宗集大成者嘉祥吉藏，判攝如來一代時教為二藏：聲聞藏與菩薩藏

法師開示

2022-12-18

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超定法師：了義不了義的抉擇

了義不了義的抉擇 超定 論題解析 「依了義不依不了義」系佛陀開示弟子，修學佛法的四依之一。從四預流支

法師開示

2022-12-18

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侯松蔚教授：小乘與大乘、顯乘與密乘的次第

小乘與大乘、顯乘與密乘的次第　　第297期明覺 文：侯松蔚　　《百喻經》中，有一個「師患腳付二弟

大德居士

2022-12-12

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聖凱法師：大乘佛教的懺悔觀

大乘佛教的懺悔觀上(上)　　清華大學 聖凱　　大乘佛教的思想有許多特點，之所以是「大乘」，是

法師開示

2022-12-14

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其它法師：明心見性­­——《楞嚴經》與生命的超越(能忍法師)

明心見性­­——《楞嚴經》與生命的超越演講/能忍法師 整理/董飛 采訪 呂方芳能忍法

法師開示

2022-12-14

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慧光法師：隨處作主 立處皆真

隨處作主 立處皆真 過去祖師開示教我們要隨處作主。什麼是隨處作主？就是不隨順自己的煩惱。但是當我們遇

法師開示

2022-12-15

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初發心的修行人面對怨敵損害，如何能做到以歡喜心修忍辱

問：初發心的修行人面對怨敵損害，如何能做到以歡喜心修忍辱?　　索達吉堪布：格西朗日塘巴說：「願我

佛學問答

2022-12-14

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達照法師：大乘禪法的修證路線

大乘禪法的修證路線 講演/釋達照 整理/董飛[編者按：2010年10月16日下午1時至5時半，達照法

法師開示

2022-12-14

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達真堪布：在網路共修講堂里受八關齋戒能得到戒體嗎？

問：在網路共修講堂里受八關齋戒能得到戒體嗎?　　答：受戒主要是要得到戒體。小乘佛法里所謂的戒體是

佛學問答

2022-12-16

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侯松蔚教授：通達聖教無相違，極大罪惡自消亡

通達聖教無相違，極大罪惡自消亡第313期明覺 文：侯松蔚　　上次談及，經論明明宣說三乘及顯、密二宗的

大德居士

2022-12-12

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侯松蔚教授：誹謗宗乘即犯戒

誹謗宗乘即犯戒第312期明覺 文：侯松蔚 　　香港作為漢族地區，佛教傳承亦以漢傳佛教為主流；南傳、藏

大德居士

2022-12-12

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惟覺法師：習禪講義

習禪講義靜坐的方法，先於禪座上端身正坐，身心放鬆，任心平靜，面孔保持一絲微笑，頭部正直，後頸微靠衣領

法師開示

2022-12-04

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一個懂得懺悔的人就是有福的人

我昔所造諸惡業　皆由無始貪嗔痴　　從身語意之所生　一切我今皆懺悔　　罪從心起將心懺　心若滅時罪亦

大德居士

2022-12-15

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聖凱法師：體用真妄與兩重唯識觀——攝論師的三性思想

體用真妄與兩重唯識觀——攝論師的三性思想聖凱法師　　內容提要：本文以攝論師的三性思想為中心，指出攝論

法師開示

2022-12-14

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超定法師：證法眼者之正觀

證法眼者之正觀 超定 針砭時弊 印公導師教誡弟子：學教修慧之人，戒之在「慢」；發心做

法師開示

2022-12-17

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業露華：關於《法華經》的幾個問題

關於《法華經》的幾個問題業露華　　《法華經》亦即《妙法蓮華經》，是大乘佛教的一部重要經典。它廣泛流行

大德居士

2022-12-06

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夏壩仁波切：只念一句阿彌陀佛能不能往生？

居士問：請問上師，只念一句「阿彌陀佛」能不能往生?　　夏壩仁波切：天底下絕對沒有僅靠一個咒、一個

佛學問答

2022-12-12

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超定法師：略談法相唯識的空義

略談法相唯識的空義超定 一、緒說 恭逢印順導師九八嵩壽，大覺蓮社創辦人葉敏居士，特別來電邀請，北上

法師開示

2022-12-18

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