凈土

凈土聖賢的傳記4

凈土聖賢的傳記4   法持,姓張,潤州江寧人。幼出家,年十三,謁黃梅忍禪師,蒙示法要,領解幽玄。後事
2022-12-10
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聖凱法師:四大凈土比較研究(二)

四大凈土比較研究(二)聖凱法師 凈土的環境則越來越庄嚴,這也反應了凈土思想發展的成熟過程。天國
2022-12-13
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聖凱法師:論印順法師的凈土思想

論印順法師的凈土思想聖凱法師 內容提要:本文以印順法師的《凈土新論》及其他專著為材料,從三個
2022-12-13
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余池明居士:印光大師選定及流通《凈土五經》小史

印光大師選定及流通《凈土五經》小史余池明 各宗祖師弘化,都選定本宗根本經典作為修持依據。自善導
2022-12-10
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關其禎居士:從要門到弘願──回顧我與凈土宗的法緣(五)

從要門到弘願──回顧我與凈土宗的法緣(五)  第313期明覺文:關其禎  我終於知道「死穴」所在
2022-12-12
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侯松蔚教授:漢藏凈土法門要義

漢藏凈土法門要義第309期明覺 文:侯松蔚   凈土法門在漢、藏兩地,都廣為眾多佛弟子奉行。漢傳佛教
2022-12-12
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業露華:論《安樂集》的凈土思想

論《安樂集》的凈土思想  業露華  一  在中國佛教諸宗中,凈土一宗以「他力」、「易行」為顯著的特點
2022-12-06
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聖凱法師:四大凈土比較研究(一)

四大凈土比較研究(一)聖凱法師一、序論  二、教主之比較  三、因地本願之比較  四、凈土狀況之比較
2022-12-13
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大安法師:怎樣才能堅固往生凈土的信願

問:在您的開示中一再提到信願的重要性,然而能發出真信切願卻非易事。學佛者往往有一時會發出真實信願
2022-12-14
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楊曾文教授:日本凈土宗的判教論和中國祖師觀

日本凈土宗的判教論和中國祖師觀  楊曾文  論文提要:聯繫古代中日佛教文化交流情況,主要依據日本
2022-12-06
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聖凱法師:二十世紀法照研究綜述

二十世紀法照研究綜述 聖凱法師 在中國凈土教理史上,法照大師具有很重要的地位,在南宋宗曉「六祖說」和
2022-12-14
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念佛600問新白話版

54、如何正確理解《永明四料簡》的含義?  永明禪師,為修行人明確指示要道,開出《四料簡》。
2022-12-15
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大安法師:學凈土法門應以哪些經論著作為主

問:學習念佛法門,應以哪些經論著作為主?  大安法師答:學凈土法門的經論要一門深入。一門深入就是
2022-12-08
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業露華:蕅益大師凈土思想研究

蕅益大師凈土思想研究  業露華  蕅益智旭大師是明末的著名僧人,與蓮池袾宏、憨山德清、紫柏真可諸人合
2022-12-06
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大安法師:凈土文化對建設「幸福感」有什麼積極作用

2014年3月18日,《禪文化》采編一行參訪了凈土祖庭——廬山東林寺,並對東林寺方丈大安大和尚進行了
2022-12-11
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常福法師:阿彌陀佛所成就的極樂凈土到底在那裡?

問:阿彌陀佛所成就的極樂凈土到底在那裡?在西方?在心中?在名號中?在如來百億化土中?在如來功德實
2022-12-14
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凈土法門法師:一有一切有,一無一切無

問:您的大力弘揚,我對凈土是深信的。按您的解釋,凈土世界是有形的,可以達到的。但過去說『心凈則土
2022-12-05
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徐恆志居士:涵芬集 第二部分 凈土文集 序

第二部分 凈土文集 序   夫凈土法門,乃一乘了義,萬善同歸,三根普被,凡聖齊收,橫超三界,逕登四土
2022-12-07
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關其禎居士:一心專誦凈土宗的正依經典

一心專誦凈土宗的正依經典  第329期明覺文:關其禎  凈土行者應如何入手讀經?  佛教的三藏十
2022-12-11
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關其禎居士:凈土宗是一個契理的法門

凈土宗是一個契理的法門  第321期明覺 文:關其禎  能化的菩薩和所化的眾生  凈土思想是大乘
2022-12-11
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