佛咒
佛經
佛宗
佛學
佛骨舍利
放生
佛咒
佛經
佛宗
佛學
佛骨舍利
放生
熱門搜尋
阿修羅道
禪宗詩歌
普光老和尚
無心論
渴見水喻
田夫思王女喻
護法論
水火喻
見水底金影喻
人間道
分財喻
常聽大悲咒好處
南懷瑾居士:答問青壯年參禅者 第四天
報父母恩咒
月蝕打狗喻
禪宗公案
山羌偷官庫喻
認人為兄喻
蹋長者口喻
滌華
搜尋[
印光大師
],共找到
1155
個文章
印光大師:末世鈍根,當擇契理又契機者
佛祖出世,悉皆法隨機[1]立。末世鈍根,當擇其契理而又契機者,專精緻力。庶可仗佛慈力,橫超[2]
法師開示
2023-07-26
220
印光大師:念佛這一件事,最重要的是在於了脫生死
原文節選 念佛一事,最要在了生死。既為了生死,則生死之苦,自生厭心。西方之樂,自生欣心。如此則
法師開示
2023-12-19
220
印光大師:人死後真實一了百了沒有報應嗎?
【印光大師原文】世人不知因果,常謂人死後,則告了脫,無善惡果報,此為最誤天下後世之邪見。須知人死
法師開示
2023-08-31
220
瞭然法師法匯增補:印光大師骨灰療疾記
印光大師骨灰療疾記 大師於二月十五日荼毗,十六晚檢靈骨,得五色舍利無數。十七日寺中茶房黃有餘,
法師開示
2023-07-01
220
印光大師:為何勸人修凈土首先要勸其深信因果?
●人心本善,隨習而轉。隨於無信人,則便毀謗佛法。隨於有正信之人,則便修持凈業。故勸人修凈土,當以
法師開示
2024-03-09
220
印光大師:切勿謂自誓受戒者,為不如法
受戒一事,若男子出家為僧,必須入堂習儀,方知叢林規矩,為僧儀則。則遊方行腳[1],了無妨阻。否則
法師開示
2023-05-06
220
印光大師:迴向的意義
迴向者,以己所修念誦種種各功德,若任所作,則隨得各種之人天福報。今將所作得人天福報之因,回轉歸向
法師開示
2023-10-20
220
印光大師:薦亡為什麼要以念佛為主?(503-504)
503、薦亡為什麼要以念佛為主? 人當臨終,唯同聲念佛為有益。若識心未去,沐浴舉哀等,大有所妨
法師開示
2023-11-16
220
印光大師:文鈔摘錄原文和白話21
一、印光大師文鈔原文:21.臨終關懷 (1)人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時
法師開示
2023-08-08
220
印光大師:從前的事業,是一場夢,如今不再做夢了
原文:娑婆之苦,不可一朝居。當通身放下,一心念佛。並勸眷屬一心念佛。從前之事業乃夢,今不復做。專
法師開示
2023-08-28
219
印光大師:放生不可亂放
印光大師在《復羅智聲居士書一》中講:「生不可亂放。放之於江,則無不可,放之於池,凡害魚之魚亦放其
法師開示
2023-06-29
219
印光大師勸人念佛,今生能念佛的都是有福德善根的人
一句佛號,乃法界真如之本性所在。三藏十二部,所有的一切經典,都收攝在這一句佛號裡面。八萬四千法門
人物故事
2022-06-13
219
印光大師:遇極危急之災難,但念觀世音聖號,為最省心力,最有感應
天災、人禍,相繼而至。當令家人,同念觀音,以為預防也。(文鈔續編復寧德晉居士書) 普令一切老幼
法師開示
2023-12-05
219
能利法師:印光大師人生思想過程(下)
印光大師人生思想過程(下)內容提要:本文以《印光大師全集》為中心,其中以《印光大師文集》為重點。論文
法師開示
2022-11-01
219
印光大師:念佛應念南無阿彌陀佛六字還是阿彌陀佛四字?
念佛宜念六字。或先念六字,至將畢則念四字。始終念四字,頗不宜。以南無二字,即皈依、恭敬、頂禮、度我等
佛學問答
2023-06-08
219
印光大師:臨終三大要(三)
第二、大家換班念佛以助凈念者。 前已開導病人,令生正信。然彼病人,心力孱弱[1]。勿道平素絕不
法師開示
2023-08-26
219
印光大師談舍利
梵語舍利。亦雲設利羅。(此名絕不用)此雲身骨。亦雲靈骨。此約佛涅槃後。焚身化作八斛四斗舍利而說。乃約
舍利子
2022-06-01
219
印光大師:聰明人,最易犯者唯色慾
聰明人,最易犯者唯色慾,當常懷敬畏,切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念,即想吾人一舉一動,天地鬼神,
法師開示
2023-11-30
218
梁啟超與印光大師的因緣
梁啟超與印光大師的因緣 火蓮 梁啟超為印光法師文鈔題簽題詞 民國八年秋,徐蔚如居士刻印了《印
佛教故事
2022-12-12
218
印光大師:吾人學佛,必須即事而成理,即理而成事
以大悟一法不立之理體[1],力行萬行圓修之事功,方是空有[2]圓融之中道。空解脫人,以一法不修為
法師開示
2023-05-31
218
上一頁
7
下一頁