原文：念佛之人，勿自仗聰明智慧，須拋之於東洋大海外。不然，恐為所誤，自貽伊戚，蓋以其知見多而不一也。反不如一般愚夫愚婦之念佛，正心誠意，而受益甚眾。故念佛一法，最好學愚夫愚婦，老實行持為要。俗言，聰明反被聰明誤，可不懼乎。如雲南保山縣，皈依弟子鄭伯純之妻，長齋念佛多年。其長子慧洪，上前年死，其母以愛子故服毒，了無苦相，端坐念佛而逝。且死後面色光潤，驚動一方。伯純以老儒提倡，而信者甚少。由其妻子之死，而信者十居八九矣。端坐念佛而逝，雖無病而死，也甚難得。況服毒而死，能現此相，若非得三昧，毒不能毒，能有此現相乎。
參考譯文：念佛之人，不要認為自己聰明有智慧，須將這些拋到東洋大海之外。不然，恐怕被這些小聰明所誤，自己招致禍患，因為他的知見繁多，不能專一。反而不如一般的普通百姓念佛，正心誠意，而受到極大的利益。所以念佛法門，最好學習愚夫愚婦，老實行持，這最重要。俗話說：聰明反被聰明誤，不可不怕啊!如雲南保山縣，皈依弟子鄭伯純的妻子，吃長齋，念佛多年。她的長子鄭慧洪，二年前死了，因為母親痛失愛子，所以服毒自盡，沒有一點痛苦之相，端坐念佛而逝。而且死後面色光潤，此事驚動一方。鄭伯純以老儒的身份提倡凈土，而相信的人很少。但由於他妻子的死，而相信的人竟達十之八九。能端坐念佛去世，就是無病而死，也都很不容易，何況是服毒而死。能現此種瑞相，如果不是已經證得念佛三昧，毒藥不能毒害，會有這種現象嗎?
——如誠法師譯
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