一說到拳頭說法,大家有可能會想到打架,在這裡架可以打,但不能有分別心。因為拳頭本是手捏成的。就像蘇轍居士說的:“拱此而揖人,人莫不喜;戟此而詈人,人莫不怒。同是手也,而喜怒異,世未有非之者也。子誠知拱、戟之皆幻,則喜怒雖存而根亡。”有關拳頭的說法,在佛教裡面有很多,現在找幾則出來與大家共享。
有一外道,手握雀兒,來問世尊雲:“且道某甲手中雀兒,是死耶?是活耶?”世尊遂騎門問雲:“爾道我出耶?入耶?”另外一種說法是:“世尊豎起拳頭雲,開也?合也?”外道無語,遂禮拜。這是佛陀用拳頭說法的一個例子。
臨濟禪師*在黃檗禪師*處三次問法,三次挨打,然後去大愚禪師那裡問有過無過。大愚禪師一句:“黃檗與么老婆為汝得徹困,更來這裡問有過無過。”開悟了臨濟祖師。臨濟祖師開悟後就給了大愚禪師三拳,回到黃檗禪師那裡,又給了黃檗禪師幾拳。這是第二個用拳頭說法的例子。
道吾禪師與漸源禪師,往山下弔慰。漸源禪師拊棺問曰:“生耶?死耶?”道吾禪師說:“生也不道,死也不道。”漸源禪師問:“為什麼不道?”道吾禪師說:“不道不道。”回至路中,漸源禪師說:“和尚須與某甲道,若不道,即打和尚去也。”道吾禪師說:“打即任打,道即不道。”漸源禪師便打,最後道吾因之三年後入滅。這是一個用拳頭求法的例子。
圓悟克勤禪師在室中常問禪和子:“喚作竹篦則觸,不喚作竹篦則背。不得下語,不得無語,不得思量,不得卜度,不得拂袖便行,一切總不得。爾便奪卻竹篦,我且許爾奪卻。我喚作拳頭則觸,不喚作拳頭則背,爾又如何奪?更饒爾道個請和尚放下著,我且放下著。”這是用拳頭開悟徒弟的例子。
天慧禪師開悟後說:“拳頭不喚作拳頭,換卻時人眼裡眸。一切聖賢如電拂,大千世界海中漚。”這是他開悟後用拳頭表露真心的例子。
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THE END
