學得智眼遮穢法，瞥眼就是極樂天。
攝影·作文·編輯 愚 人
朋友啊，有一迷宮我們必須把它打開。說：那地獄裡猛火不斷地燃燒，問呀?那猛火的燃料資源是誰輸送去的呢?又說那地全都是鐵的，又問：那鐵地的材質又是誰運去的呢?朋友啊，這說起來奇怪，是很奇怪，也很玄乎，其實不怪、也不玄乎!為什麼?那「燃火、鐵質地」其實都無材料，是什麼?全是我們自己生生世世經久儲存在那兒的罪業。我們這樣想想：當無明火起時我們都會罵天罵地，那嗔恚之火的燃料誰加給我們的呢?朋友，在這世間一念嗔恚起，地獄庫存的猛火就會增啊——
說地獄是自己造的，朋友，如果我們打開了這一迷宮，反知，天堂也無人給我們修啊。昔時，給孤獨長者造精舍供養佛陀講經傳法，精舍還在設計中，舍利弗天眼觀之六欲諸天都在顯現金殿，舍利弗就問長者願住哪裡?長者喜出望外對舍利弗說：這麼好啊，那我就去梵天吧!剛言畢，余天金殿皆沒，唯有梵天矗立的金殿爍爍閃光!是故，朋友們，善因皆靠我們自己下種，將後的善果是自然收啊。善哉善哉!
朋友們，佛經所言三途地獄我們不可不生畏，畏三途之人則無放逸之心，當他念至惡處時，他自然會收斂、當他行至善處，他也自然會精進，他的未來托生處就無後慮了，善哉善哉;朋友們，小惡亦不可不生畏，畏小惡之人必當近菩薩爾!何也?世間眾生都畏果，唯有菩薩才畏因也。在因上收斂的人，果必趣善!有如是之畏感，現今世上唯一隻有菩薩，眾生實難作到矣!
寒風雖烈，卻能把枝頭苞吹大;煩惱雖煩，卻能把菩提芽萌發;冰雪下逼開紅梅花，紅塵里成就菩薩道!是故，祝福在煩惱中行道的菩薩們，吉祥吉祥，知恩眾生都會感謝您們，有您們在人間弘法，佛光將會永耀法界，常駐正法——南無阿彌陀佛!南無十方三世一切佛、一切菩薩摩訶薩!
朋友們，千年萬年我們所見的都是鼠下鼠仔、狗下狗仔，您可千萬別以為菩薩所養的兒女就是菩薩哦?!不是的。我們知道這種理念就知道佛陀的唯心法則了，也叫因果法則。它與世間的辯證唯物論是不矛盾的，朋友，我們熏習好這種理念，會怎麼樣?就會正確的看待自己的命運，在逆境中認命、改命!——就是在修行!
冬天裡少有見到紅日當空，卻更多地孕育著春機。朋友們，若沒有這種凌寒的冰雪，哪來春意盎然的景象!自然界是這樣，我們的人生路途也亦復如是，年輕時累點、苦點，老來必然會閑點、甜點——!修行更是這樣，十方諸佛的成就都是歷生歷世在那利生的苦水裡泡成的!南無法、南無法、南無僧、南無摩訶般若波羅蜜!
蒼天無私地護著大地，大地無偏地托載著生靈，天地無偏私，朋友，我們知道這理，所以，是草、是樹、是溪、是海則全由「物」作主了;父母護佑兒女，諸佛菩薩度濟生靈亦復如是。大乘正法在人間如雨普下，受持佛法則在我們個人呀。是有求、是無求、是慈悲親緣、還是無緣大慈?全在個人心志的納受。四宏誓願人人皆讀得，能修、能持乃至能證就是個人的境界差異也!
古時有兩個賢人：一是朝臣管仲，一是太子的師父叫呂。太子們爭帝位，公子小白興兵奪了朝權。做師父的呂就以身殉主自殺了;而管仲卻依附新主做了宰相併實施他的仁政，把國家治理的國強民富!朋友，這說明了什麼?說明它物是不屬於重要範疇的，重要的是自己這顆慈悲濟人之心，就是古人所言的：以我利諸物之心，即使有所失，又有何憂哉呢?!
朋友們，修福、修慧講起來也有一定的標准，這個標准就是：只看住自己的心態，不看別人的條件。換句話講，不看、不計較別人對自己怎樣，人對【我】怎麼樣都不重要，包括家親眷屬!重要的是【我】要把握當下的機會，將自己的慈悲心釋放出去!它的總綱領就是——以德報怨!朋友，誰要能如是誰必將終會：圓滿福慧
朋友們，那天我在空間看到這一則消息：索達吉堪布說【昨天，我朝拜了一座南傳佛教的寺院，看見一位小沙彌正在為排隊的信眾作加持。見到這一幕，讓人不禁產生恭敬心、歡喜心。我也默默排在隊伍後面，對他恭敬地合掌、頂禮，接受他的灑水、念咒、加持，得到一條加持繩】阿彌陀佛!菩薩如是謙卑之心我等當學也!
朋友，這幅圖看起來很恐怖，其實，它是我們這張皮下的真面目!人哦，就是這張假皮包裝著自己，在人前談情說愛痴情者，如果您有雙x光一樣的眼睛，見對方如是真面，您還愛的下口嗎?我說的是真的，人哦，全都是這張假皮包裝著的一副僵骨。所以乘今天一氣尚存，快念佛號、快覺悟。將後縱使這皮無存了，再度它一起進蓮屋!善哉善哉!
有善書《慾海回狂》說：男女之體本是革囊，滿盛惡露，惡露就是臟污的東西，細細想想哪不是呢，只因有這張薄皮所覆裹，瞞盡天下英雄!朋友，今天我們即識得病源了，實當洞徹於肺腑也。昨日一友打來短言說：學佛十幾年啦，就是一淫字兒看不開!還說什麼道理都懂，遇事就犯糊塗。朋友啊，我們是真沒遇大難啊，在溫室里過日子沒有感覺到人身本是苦本，若體驗一次大難自然就淡哪淫心了!
