這一天，
我們一起祝佛陀——
在後世的「浴佛節」中，常常能見到其蹤影。
佛母摩耶夫人
釋迦佛的前生在兜率天宮，名為「聖善白」，為諸天說法，有一日他思惟自己下生人間示現成佛的時機已到，便認真地諦觀因緣——現在人間，有諸多與我有緣的眾生，皆是我初發心以來所教化成熟的，皆能受持清凈妙法，此時下生成佛，正當其時。甘蔗苗裔聖王的後代凈飯王夫妻因緣深厚，可為佛的父母。
有一天，摩耶夫人在夢中正要睡醒的時候，見到菩薩乘著六牙白象從虛空而來，從右脅進入自己的身體，摩耶夫人當下感到體安快樂，自身如日月照耀，清澈好似琉璃一般……
這就是她懷孕的徵兆，她與凈飯王的兒子——悉達多太子，就要出生了!
出生聖地藍毗尼
懷胎十月將滿，摩耶夫人卻沒有生產的跡象，而她卻想去藍毗尼園遊玩。
在藍毗尼園，一切都十分美妙，幽靜而庄嚴。忽然，摩耶夫人見到有株無憂樹，花色香鮮，枝葉茂盛，她心生喜樂，正要伸手去摘取樹上的花朵，卻感到右脅之處，胎兒將從這裡出來，她手攀著無憂樹枝，悉達多太子便從母親的右脅誕生，沒有任何臭穢，母親也沒有任何生產的痛苦。
現在每到佛誕日，我們紀念佛陀的誕生，往往會用鮮花布置成美麗的「藍毗尼園」，來紀念佛陀誕生的聖地!
當太子一降生，地上便生長出蓮花，護持著太子，太子當即自己就能夠站立起來，步步都腳踏蓮花，他邁著童稚的步伐走了七步，右手指天，左手指地，發出了一句穿透歷史的宣言：「天上天下，唯我獨尊。」
在那個時代，印度有許多宗教，大多是供奉梵天與神靈的宗教，思想被婆羅門所操控。人並沒有發掘作為人的真正價值。悉達多太子發出「天上天下，唯我獨尊」的宣言，就是對社會階層與思想不平等的一場革新。
有的經論將悉達多太子出生時的話翻譯作：「我於一切天人之中，最尊最勝;無量生死，於今盡矣;此生利益一切人天。」人可以經過自己的努力而覺悟，自身的覺悟能夠超越一切的煩惱，佛陀即是覺悟者，在一切眾生之中，最為珍貴!
我們見到的悉達多太子像，往往就是一手指天，一手指地，見到這樣殊勝的佛像，可不要忘記這代表這「覺悟者」的偉大!
凈水灌沐香湯浴佛
當悉達多太子誕生之時，瑞應無數，諸天都趕來護持這位即將成佛的太子，忉利天的天主釋提桓因手執寶蓋，大梵天王手持白拂，侍立於太子左右;難陀龍王、優波難陀龍王，在虛空中，吐出清凈的甘露，一溫一涼，兩條銀鏈似的甘露為太子身沐浴。
後世的佛弟子們，為了紀念龍王灌沐悉達多太子的瑞像，每到佛誕之日，就取旃檀、沉香種種妙香煮水來為悉達多太子沐浴，並念誦這個偈子——
這便是浴佛節的由來!祖師常說「即心是佛」，我們紀念佛的出生，為佛陀沐浴，更要體悟這一形式所蘊含的道理——為自心來沐浴，浣洗心靈的塵垢!
當我們紀念著歷史上的佛陀時，更當知道究竟意義上的佛陀!「佛」就是圓滿的覺悟者，開發出內心的覺性，我等皆當作佛!
在《法華經》中，有無量千萬億的菩薩從地踴出，這些菩薩都是佛成道以後教化成就的。當時在會的大眾見到這一幕，都驚呆了，佛陀的一生不過八十載，從出生到出家，成佛以後不過幾十年的世間，怎麼會教化了這麼多菩薩，我們都不知道呢?
佛這才透露了自己最真實的秘密——「我實成佛已來，無量無邊百千萬億那由他劫」。《梵網經》中也說到，「吾今來此世界八千返」。原來釋迦牟尼佛早已成佛，可以隨著因緣示現無量身。而投生在凈飯王宮，出家成佛只是又一場覺悟的示現!
《大般涅槃經》中說，從娑婆世界往西，過三十二恆河沙等諸佛國土，有一個無勝世界，那裡庄嚴殊特，與西方極樂世界、東方滿月世界無異，釋迦牟尼佛曾在那個國土示現成佛，因其憫念我們娑婆世界的眾生，故來此閻浮提中示現成佛，教化我等。
其實，不僅僅是釋迦牟尼佛是如此，在曠遠的光陰中，娑婆世界有一億尊佛皆是如此!
據《十住斷結經》所言，東方八十四億江河沙數寂寞世界，諸佛普集，一億尊佛同時取籌(抽簽)，按照這個抽簽的順序，依次來到我們娑婆世界示現成佛。
釋迦牟尼佛還告訴大眾，大家莫要以為彌勒菩薩才剛剛行菩薩行，其實在過去劫中，他早就成就佛果了，我在這之後才行菩薩道!
在這部經中，釋迦牟尼佛以「取籌」這一生動的說法，告訴我們，諸佛世界不可思議，改形變化，方便示現，有時候示現為佛陀，有時候示現為菩薩，有時候示現成普通的凡夫眾生，就是為了教化眾生。
諸佛永遠在常寂光中殷勤護念著我們，永遠不曾捨棄我們，但能不能見到佛身相好，能夠得到多少加持，就取決於我們的善根福德資糧是否具足!而我們也應當立下宏願，成就諸佛之功德，與諸佛一道，遊戲自在，利益有情。
