『相從共生，更相報償』，這就是冤冤相報，沒完沒了。「相從共生」，我們這一生投胎來了，跟父母有緣，兄弟姐妹有緣，親戚朋友有緣，這一生能夠在一起相聚，這叫共業，果叫做共生。互相在報償，報是過去造的業應該受這個報，償是酬償。有人兄弟姐妹很好，可以互相幫助，那都是過去生中欠債的，彼此報償。有些兄弟姐妹就像陌生人一樣，離開之後一生不再見面，或者是到他方異國不回來了，家裡不管，這是緣很薄，沒有這個緣分，他跟另一類的人有共業，有報償。報是報應，是回報。
這底下說得好，「表冤冤相報，無有窮盡。《會疏》曰：殺生等人，生生同出，彼此互害，報其怨恨也」。這在今天我們的社會，每天新聞里頭所報導的，看到了。無緣無故，沒有冤讎，怎麼會無緣無故被殺?過去生中有業，過去生中你殺他，現在遇到了，他殺你，他見到你就討厭，雖然不相識，沒說過話，他看到你就不順眼，他就討厭，他就要殺你。所以有些人善緣，一見面就歡喜，過去生中在一起結的善緣;如果結的惡緣，看到你就討厭。誰知道?佛菩薩知道。佛菩薩把這些事實真相告訴我們，讓我們慢慢去體會。這些經聽了之後記在心上，在日常生活當中你去觀察，我怎麼對人，人怎麼對我，人與人之間如何報償，都看見了。殺生等人，生生同出，彼此互害，報其怨恨也。
「例如被殺者為索還命債，必追逐其冤對」，自自然然冤家對頭碰到了。過去生中沒造這個罪，你遇不到。造了這個業，學佛就有好處，為什麼?學佛之後持不殺生的戒、不偷盜的戒、不邪淫的戒，你真正能持戒，佛在經上講得很好，受一條戒有五位護法神，五戒統統受了，你就有二十五位護法神常常保護你，學佛的好處。對於自己嚴格要求，要求什麼?要求自己遵守五戒十善，這是真正懺悔，無量劫以來一直到這一生，造作多少惡業，跟多少人結怨，從今之後一筆勾消，我再不造惡業了。不但不造惡業，惡的念頭都不起，這個人有福，災就消了，業障就化解了。
《會疏》里頭說得好，殺生等人，生生同出，彼此互害，報其怨恨也。例如被殺者為索還命債，必追逐其冤對，這個冤家債主一直盯著他。你要問他，他跟你沒有冤、沒有仇?我見他就討厭，他就有這種過去生中的業，不是這一生的，這一生是遇到緣，緣成熟了，果報必定現前。必須自己真正回頭，斷除一切惡習，惡習氣，認真努力持戒念佛，化解業障。這底下講，「是故冤家債主相從共生」。
我們再往下面看，「今生人殺其羊，當來人死為羊，羊死為人。又如貓死為鼠，鼠死為貓，世世同生，討命償債。故雲更相報償」。這個果報是真的不是假的。我們對於蚊蟲螞蟻這些小動物還能傷害嗎?你傷害牠，牠的報受完來生得人身，我們的報受完來生變畜生，也變成螞蟻，也要遭受人殘害。「蓋因討債之人，往往報復過甚，又結新冤，故無了期」。為什麼?討債不是討得剛剛好，總是加好多倍，不公平，這個冤冤相報就沒完沒了，非常可怕。
學佛之後，受盡一切冤枉都甘心情願，報不報?沒有報復的心，不追究了，無論受什麼樣傷害，他殺害我的生命，我也不怨恨他，債還了，來生再遇到就是好朋友，這就對了。對於別人，不管認識不認識，他毀謗我，他陷害我，我怎麼處理?如如不動，對他沒有怨恨、沒有報復。想到佛經上說的，他今天加給我的，大概我前生這樣對他的，今天他對我，我承受，業消了，來生是好朋友。所以要消業障，要化解怨恨。
文摘恭錄自 凈土大經科注(第四回)第412集2017/1/2
