十三者無迷惑語 至十八者無童稚語
經語淺釋·編撰·整理 慚愧 化 永
十三者無迷惑語
『迷惑』：迷是糊塗，惑是不明。說話故意使人產生糊塗、顛倒的語言就是『迷惑語』。譬如：說地獄很苦，他對人說『誰親眼見過地獄啦?』如是語就能迷惑那些本來就處在迷位的眾生，他開初與學佛人交還有一點信，或許有地獄、或許地獄真的很苦，正在收斂自己的惡行，可是，聽那人這么一說，全把他摧垮了!跟著學佛人一年的功夫，不如跟著那說『迷惑語』的人一會兒。朋友們，說迷惑語造業就這么厲害。佛子菩薩住世在眾生前只說誠實語、說明白語，所以佛陀的經教能使人返迷歸悟，因為佛處『覺位』而永不迷——是故，學菩薩行，我們念佛人於眾生前絕不說『迷惑語』。
十四者無怨恨語
朋友們，為什麼菩薩住世沒有『怨恨語』?他知道眾生都是隨業而轉，不是這個人有多壞，是『業』不由人，待業盡時這個人一樣成佛!菩薩認識這個理，眾生其生命的靈根與佛無二無別，知道這個真諦，就知道『業』是一種幻相，眾生在幻相中顯現出來的一切語言、行為，為菩薩者怎會與我們凡愚一般計較呢。是故，佛子菩薩住世與眾生交往絕無怨恨語。我們念佛人於世間學菩薩行，在眾生前絕不說半句『怨恨語』，說善語、說軟語、說慈悲語，廣與一切眾生結下善緣，他日成佛，國度里盡是諸上善人!
十五者無密切語
『密切語』就是世間人講的『私密語』，這種私密語偏重惡向、有不可告人的、只有你知我知的害他之意語言。朋友們，佛子菩薩住世光明磊落，與眾生交往堂堂正正，於一切生命無有一念害他之意，故，佛子菩薩所行一切法慈悲圓潤、利他利己，在眾生前無『密切語』。 我們念佛人學菩薩行，此身此生於眾生前也絕不說『密切語』。
十六者無染著語
『染』就是雜，不純凈。『染著語』此指菩薩修行不參和世間語、不參和外道言。行道論義純以佛智教化，起心動念、一舉手、一抬足，無非投放純凈善法、以佛智教化利諸群萌，轉凡心為佛心、轉慾念成佛智!是故，佛子菩薩在世修行，於眾生前不說『染著語』。 我們念佛人學菩薩行，此身此生專一念佛，為生死故、於世間亦應少說、或者不說『染著語』。
十七者無呻吟語
『呻吟語』此指一種變相的『病態語』。諸如：哎呀，我不行哦，我這種人哪有資格生極樂世界喲……就是嘛，我不行……如此等語就是自卑自賤的『呻吟語』變相的『病態語』。朋友們，佛子菩薩在世修行，續佛慧命，揚佛雄姿，展佛風骨，於眾生前不說『呻吟語』。我們念佛人學菩薩行，此身此生專一念佛，為生死故、於世間樹佛智、立大丈夫相，絕不說變相病態的『呻吟語』。
十八者無童稚語
『童稚』者，童表幼小，稚表不成熟。諸如：哎呀，你是大人嘛，莫見我此小人過啊!如是語看起來很謙遜，實質上就屬『童稚語』一類。再來，又如：嗨，算啦，我們這些人是永遠都長不大的人!這一類語言咋看起來也很謙虛，其根子里也屬『童稚語』類。朋友們，佛子菩薩在世修行志比天高、氣貫長虹，隨佛行道，發勇猛心出離生死，從不說如是一類『童稚語』，為什麼?我們雖為凡夫，佛說：『一切眾生皆有佛性』，是心作佛、是心是佛，我們雖是凡夫，我們的心與佛同，所以，我們終會成佛!是故，我們念佛人學菩薩行，於眾生前絕不說『童稚語』。
