佛世時僧侶過的是出門托缽的生活。佛陀於弟子中選了陀驃摩羅子比丘來管理分配托缽事宜，他為人正直也很有修行的風范，因此，佛陀請他管理僧團。僧眾每天出去托缽都經由他調整，當時陀驃比丘也分配得很好，東南西北大家各自分頭前去，每一位托缽的對象也都固定，然後三天換一次。
當時僧團中有一位年輕的比丘叫密多求，他出家不久，仍帶著習氣於僧團中生活，他也和大家一樣出去托缽。有一次，他被陀驃比丘派到某鄉村去，那位施主生活並不富有，所以只給他很簡單的粗食，他看到缽中的食物，內心就很不歡喜，盡管不高興，但是仍然要吃呀！第二天接到的食物比前一天的還差，第三天的食物又比第二天的粗糙，他心裡非常埋怨，即遷怒於陀驃比丘，認為陀驃比丘故意分配這種無誠心的施主給他，為此懷恨在心。
密多求比丘有一位妹妹密多羅也在比丘尼僧團中出家。有一次他到比丘尼僧團去找妹妹，把自己心中的不滿宣洩出來，妹妹年紀仍輕，不會分辨事理，哥哥講的話，她也信以為真，還為哥哥抱不平。密多求看見妹妹如此，忿恨不平的心愈難化解。
密多求說：「唯有一項辦法——你到佛陀面前告狀，說陀驃比丘對你非禮、不守梵行。」
妹妹大驚，說：「這怎麼可以？明明他是守清凈戒的人，我卻要誣賴他不守梵行，這種事我不敢做！」
密多求即威脅妹妹說：「你如果不願意，那以後你就不要認我是哥哥，我也不認你是妹妹！」密多羅很為難，最後終於答應哥哥的要求。
密多求在妹妹還未到佛陀住處前，他就先向佛陀頂禮，接著妹妹來了，也上前向佛陀頂禮，說：「佛陀！僧團之中，有一位不守梵行的比丘！」
佛陀問：「哪一位？」
佛陀看到陀驃比丘也在場，於是把他叫出來，問：「剛才這位年輕的比丘尼所講的你聽到了嗎？這是真的嗎？」
佛陀說：「你這樣的回答不對；有，就說有；沒有，你要說沒有！」
當時羅睺羅起身說：「陀驃犯不清凈行，密多羅比丘尼挺身指認，尤其密多求也來做證，難道陀驃比丘一句『沒有』，就能認定他沒做嗎？」
佛陀就向羅睺羅說：「羅睺羅，如果密多羅比丘尼來我的面前說：『羅睺羅不凈行！』再加上密多求比丘來做證，那你要做何回答？」
羅睺羅說：「我如果沒有做，當然回答沒有，佛陀應該知道。」
佛陀說：「那和剛才陀驃比丘回答的還不是一樣嗎？年輕人看事情應透徹，凡事要冷靜分辨。」於是，佛陀向僧眾說：「希望你們好好求證這件事，讓密多羅到外面，然後大家好好求證。」說完，佛陀就離開現場。
那時，比丘們就追問密多求這件事，說：「陀驃比丘非禮你妹妹，到底你什麼時候看到？其中還有人在場嗎？或者只有你單獨一人看到？」
比丘們你一言、我一語非常用心地追問，問得密多求比丘無話可答。他想想自己錯了，生起懺悔心，承認自己和妹妹是誣賴陀驃比丘，而妹妹是受他唆使的；因為他被派到鄉村托缽，所得的均是粗食，因此，心生怨恨……。
至此真相大明，佛陀才又進來，比丘們向佛陀報告，已還陀驃比丘的清白，而密多求也已經有懺悔之心。
密多求非常懺悔，跪在佛前真心發露，佛陀說：「一個人的心念如果沒有好好照顧，貪、嗔、痴三毒很容易現形。為了求美味，這就是貪心呀！既已出家，食物只是為了療身，而你卻貪著美味，為此內心起嗔怒，又把怒氣出在服務僧眾的人身上，甚至心生愚痴，唆使你的妹妹誣告，這樣是不是貪嗔痴三毒在你的心中作怪呢？」
在佛陀的僧團中，已難避免有這樣的事發生，何況距離佛世那麼遙遠的現在社會，一般人難免心隨境轉。貪、嗔、痴「三毒」常常現形於日常行為中，唯有學習佛陀不散亂心念和行為，才能清凈如水。
