在日常生活中，經常看到身邊的人彼此對抗。例如子女對抗父母;員工對抗領導;或者是同事之間對抗，細想我們為什麼要對抗呢?
第一，我們不了解對方的意圖，第二，我們自己身心沒有打開，沒讓人家融進來，也沒走進人家的內心世界，於是形成了兩個個體，你是你、我是我。所以就有了對抗。
不管你處在哪一個位置，扮演的哪一種角色，你要把自己打開，讓別人走進來，人家不接受你，那是人家的問題。
你必須先把自己的心量打開，讓別人走進來，要學會先接受別人。一旦你接受了別人，別人對面沒有一個把子，他想對立都沒有一個對立面。
所以我們想在工作當中、想在生活當中和諧的話，首先不能把自己當成對方的一個把子，你要把自己變成一個虛無。
你只有處在虛無當中，才能包容對方。對方無論有什麼想法，想跟你較勁、較量，你沒有把子，他沒法對抗，所以你不會給對方注入對抗的力量。
有時候兩個人對抗是兩個人的原因，你不能總是怪對方，我們說一個巴掌是打不響的，只有兩個巴掌相碰才會響。所以當你在抱怨別人的時候，你要馬上警覺，要覺知到是不是也像他一樣，有這種令人厭惡的地方。
凡是對抗的，都是因為我們的心胸沒有打開，或者說是一種自我的顯現，自我的膨脹。
其實有時候我們對抗的方法是很多的，不一定要直接抗衡，你閃到一邊，讓對方的箭射過去，也是一種對抗的方式。像射箭一樣，讓他射到一個虛空當中，射完了以後你再跟他談，再和他溝通，這也是對抗的一種方式。
你們要知道真正的對抗不是目的，有時候對抗是一種方法，解決問題的方法。它的目的是要把問題解決，所以，有時候你不對抗也是一種對抗，直接對抗反而把事情給做砸了做死了。
不管哪一種方式，你想把工作開展，你想融入對方，首先你得在你的內心先接受對方。因為我們每個人都有一個能量場，你從心性上把這個場打開，你接受了對方，對方也能感受到你是敞開的。
有時候我們向對方產生置疑，向他提問題甚至辯論，這跟對抗是有本質區別的。對抗是完全把自己的內心封閉，根本不接受對方。辯論是對對方的問題產生置疑，前提心是打開的。
如果你把心打開了，對方講的一些道理你不理解，你去問了，人家也能感受到你是一種開放的態度、虛心的態度，是向對方請教的。
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東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
