下午我們繼續來探討「念佛的勝妙」，前面我們已經探討了九段文，底下接著來看第十段文，第十段文是在說明念佛甚為稀有的道理。
念南無阿彌陀佛，非常的難能可貴，也就是甚為稀有的意思。這一段文仍然出自於《稱讚凈土佛攝受經》，照例信願把這一段文念一遍，讓大家對照對照。請看講義第三頁第十段文;
「《稱讚凈土佛攝受經》雲：若有凈信諸善男子或善女人，聞說如是一切世間極難信法，能生信解，受持演說，如教修行，當知是人，甚為稀有，無量佛所，曾種善根。是人命終，定生西方極樂世界。」
從這一段文我們可以明白，信受凈土法門能夠依教奉行，這一位念佛人非常的稀有，非常的可貴。這一位念佛人過去在無量諸佛前曾種善根，所以命終之後一定往生西方極樂世界。
若有凈信諸善男子或善女人，這樣的經文在《稱讚凈土佛攝受經》經常可以看到，可見得《稱讚凈土佛攝受經》對於能夠念佛的善男子善女人內心有清凈的信心，也就是能夠對阿彌陀佛的名號建立真實的信心，這樣的善男子善女人，聽聞了《阿彌陀經》，也就是《稱讚凈土佛攝受經》，也就是世間極難信法。因為《阿彌陀經》所說的念佛法門以及《稱讚凈土佛攝受經》所說的念佛法門就是難信之法。不只這兩部經說念佛法門是難信之法，凈土第一經《無量壽經》也說念佛法門是難信之法。我們不禁要問，一句佛號南無阿彌陀佛稱念之後，可以往生西方極樂世界，這一件事情真的很難信嗎?真的。
印光大師在《文鈔》也說，念佛法門不只是凡夫難信而已，二乘人也難信。二乘人就是聲聞、緣覺，也就是阿羅漢、辟支佛，這樣的聖者也不容易相信念佛法門。不只二乘人難信，權教菩薩也難信，所以念佛法門是唯佛與佛乃能究竟，智慧要到了究竟圓滿才能夠說完全信受。
阿彌陀佛的凈土教法，蓮池大師在《阿彌陀經疏鈔演義》舉了十種難信的道理，念佛法門可以令凡夫不斷煩惱而生凈土，確實難信。只稱念一句名號南無阿彌陀佛就可以了辦生死往生凈土，確實難信。善導大師是中國凈土的集大成者，善導大師告訴我們凡夫念佛仗佛願力，可以往生西方極樂世界清凈報土，這確實難信。教下的祖師大德或者教下的行者，譬如天台、華嚴行者對於凈土有真實報土是可以相信的，但是那是已經證悟法身的菩薩能夠往生的，凡夫充滿了煩惱罪業怎麼能夠往生阿彌陀佛的清凈報土呢?確實很難相信。所以凈土法門是難信之法。在這里《稱讚凈土佛攝受經》用的更是突顯難信的程度，用語是說世間極難信法，已經難信到極處，所以才用極難信法。那為什麼凈土法門稱念彌陀名號往生凈土是那麼難信?因為起行簡單，稱念南無阿彌陀佛名號那是連三歲小孩子都能做得到的，所以很難令人相信。越難信表示我們念佛行者更需要在信方面建立起真實信心，對不對?對。
念佛法門印光大師說是特別法門。既然講特別法門一定不同於聖道法門，一定跟聖道法門有所區別，不然怎麼會講是特別法門，特別在哪裡?凈土法門特別在這一句佛號可以攝盡一切眾生，攝機廣泛。印光大師在《文鈔》經常用兩句話來形容念佛法門攝機的廣大，這兩句話就是三根普被、利鈍全收。上根、中根、下根的人都可以學習念佛法門。
如果禪宗法門、聖道法門不一定能攝盡三根，禪宗法門上根人容易修學，下根人就不容易修學，根器不同所修的法門也會不同。因為法要契機、機要契法，能相契相應修學佛法才能得到利益。如果法不契機、機不契法，機再如何的用心修學都不能得到佛法的利益。猶如信願經常譬喻的葯要對症，葯無好壞，對症則良;法無上下，契機則妙。葯要對症才能夠把病治好。譬如你頭痛就需要服用治頭痛的葯物，如果你把治香港腳的葯物，在頭部兩邊塗了一大堆也不能治療頭痛。法契機也是一樣的道理，不是每一個法門我們凡夫眾生都能堪修、都能修成。有的法門我們確實很難做到，禪宗法門契合上根機，不契合下根機。如果你是下根機坐在蒲團上參禪悟道，參究「念佛的是誰」，很多人坐在蒲團上不用多少時間就已經是進入睡眠三昧，所以念佛人想要往生西方極樂世界起行非常的容易。但是要了解念佛法門的真實義，可能沒有成就佛道還很難完全諦信。所以念佛法門是難信易行之道，很難信受。
《無量壽經》有五種譯本，唐譯本叫《大寶積經‧無量壽如來會》，在這一部經世尊講，有一億的菩薩因為不尊重聽聞念佛法門而退失菩提心，所以念佛法門確實是難信之法。對於世間極難信法，能生信解，受持演說，如教奉行，這種人就非常有善根。能夠相信念佛法門，相信了了解了，而且依教奉行，受持是自受用，演說是他受用;受持是自力，演說是利他;受持是自行，演說是化他。所以你接受了凈土法門，接受了之後再向人介紹，你能接受念佛法門，自己除了每天念佛之外也勸人念佛，這就是演說。
如果諸位菩薩你經常勸人念佛，你會發現你被拒絕的機率很高。而且勸勉自己的家人念佛修行也是相當的不容易，你們相不相信?相信。你們如果比較積極一點勸人學佛修行，你也會感受到現在的眾生很難度。你跟他講佛法的道理，他不願意接受。而且跟你辯的臉紅脖子粗，甚至誹謗佛法的都有。以往信願也經常勸年輕人念佛，很多人都這樣跟我回答念佛吃素那是老來的事情，我現在還年輕，我還要打拚事業，我哪有那時間可以念佛，可以吃素呢?而且吃素營養不夠，沒有什麼力氣，我要做粗重的工作，我沒有大魚大肉吃怎麼行呢?所以沒有辦法，因緣還不具足。
老來有的人也是很固執，勸他念佛他也不念，他寧願在那邊聊天、喝咖啡聊是非，就是不願意念佛。但是大部分年紀較大的人至少比年輕人，比較容易接受念佛法門，因為年紀大的人總是比較會想到有一天會是臨終。年輕人雖然知道自己有一天會臨終，可是他覺得死亡距離他還非常的遙遠，總是認為自己還很年輕，還沒有那麼快死。事實上死亡之前人人平等，念南無阿彌陀佛正是要對付無常隨時的到來。
