今天潘居士要我跟大家講講，講講我的歷史，說什麼呢?說「夢」啊!「夢」。「夢」大家都知道是假的，做夢哪有真的，但是人生都在夢，人生都在夢中，感你這一段接近圓滿了恢復知覺了夢醒了，醒了再做第二個夢。但是夢是假的?是真的呢?對我來說好像是真的。
所以經典告訴就我們，夢里明明有六趣，覺後空空無大千。等你明白了時候，夢知道是假的。但是在你沒明白之前，沒成佛之前，你一天所做的，再依著佛經佛教導我們都在夢中，我們認為是夢嗎?當每個人做夢的時候，沒醒之前你也不知道是做夢啊!在夢中有恐怖，有歡喜，說夢是假的，那麼有人作夢勞動一夜，你說是假的嗎?在夢中勞動，勞動醒了，他所做的夢，所做的事兒啊都是真的。
夢究竟是假的是真的呢?全部是假的，沒有真的。只有佛成了佛了，你所做的夢全醒了，因為現在以佛來說：夢里明明有六趣，覺後空空無大千。在夢里頭啊!在畜生道、餓鬼道、地獄道、人道、天道、阿修羅道，六道眾生宛然都有，等到你成佛之後，什麼都沒有了。
我小時候做夢。做夢出家，我以前也不知道佛法，也沒看見過和尚，一九三一年，那時候在北京，九一八事變我們從瀋陽退到北京，我在東北講武堂把我們合並，講武堂合併到黃埔軍校第八期，黃埔軍校一至六期是在廣東，七期轉到南京，一至六期的黃埔軍校一年一期，那要轉到南京來，三年一期。
那時候我面臨兩條道，一個是跟著講武堂的同學到南京報到，從北京到南京，進入黃埔軍校。
在正式要從北京到南京的時候，我做一個夢，夢見我掉到大海裡面去了，有一個老太太用小舢舨把我救上，劃到海邊上告訴我，說你剩下這條路走，看見那個像宮殿似的房子，就是你終身的歸宿，意思就是不讓我去到南京報到。
我醒了，就跟我那個住房的老者，煤炭廠的經理，我跟他說昨天的這夢，哎你做這夢是真的呀!我們這上房山兜率寺離這五六十里，他說你去看一看，是不是跟你夢中相合?
我就把它當真，管它真的假的看一看去，我們是騎兵，我那時候在軍隊，十六歲就當個小官，親戚關係啊，那麼就騎著馬帶一個勤務兵就到了山上去，那個山上就是上房山兜率寺的下院，山底下的廟，到那廟里頭去呀!廟里只有一個老和尚，修林老和尚，我就說明我的來意，我說我做個夢啊，夢見一個老太太讓我跟您出家，他說我們這兒不收徒弟的，這個廟不收徒弟的，只收常住。常住是十方來的人都可以在這兒住，不是私人的小廟，不收。人家不收，我就回去了。
我想可能是因為我穿著軍服的緣故，我就換了便裝，我也沒騎馬，雇小毛驢、騎個小毛驢去，那時候再去，非出家不可，去了就不走，那他沒辦法了。他說這個廟不行，我帶你回北京，我們有自己小廟，收徒弟的廟，就把我帶到北京海淀藥王廟，海淀離北京城西直門八華里，現在海淀變了北京市中心，科學園地了，這是個變化啊。我在那兒出家之後，出了家就趕上北京拈花寺傳戒，我就到拈花寺去受戒。
這是第二個夢，夢到什麼呢?夢到廟里頭一位老和尚告訴我，叫我去朝九華山。九華山在哪裡?不知道!別的人告訴我說，九華山在安徽省青揚縣!
我醒了，給我引禮師說這個夢，引禮師說：「夢見的老和尚記得不?」
「我現在還記得!」
他說：「我領你去看!」領我到祖堂里頭，那祖師一個一個畫的像，就是這個廟的過去的老和尚，一代一代的。
他說：「這個老和尚地藏王菩薩化身，就是遍融老和尚!」大家看明代蓮池大師到北京參學的遍融老和尚。
我受戒畢了業就到九華山，但是這個過程很長，講起來很麻煩，那就時間很長了。
我那時剛受戒!又沒得錢，又要持銀錢戒，又過午不食，凡是戒律所說的，我都要照著做。但是做不到，我到北京火車站裡沒有錢哪!沒錢不能買火車票，你怎麼上火車呀!走著走，走走方向都不知道從那裡走啊，得坐火車到南京啊!沒辦法。
在這之前，我師父帶我到北京出家，又把我帶回上房山，因為他是臨時送我到北京，他廟上還有職務，擔任下院的知客師啊!所以我受完戒，他又帶我到上房山去。去了上房山之後，我就當了個小知客，我師父是大知客。
那時候北方戰亂之後有軍隊來，有一個八十七師的一個旅長，後來他升師長了，他叫王敬九。在上房山認識他，有一面之緣，當我在北京車站上沒辦法上九華山的時候，他的軍隊剛從喜峰口撤下來，回南京。
我就跟著他上了火車
在車上我只是吃他們的饅頭，他們吃的都是葷的呀!喝點開水吃饅頭，到了南京了，他跟我講，「和尚啊!沒錢不行啊!你坐船要票，這個船多數都是怡和公司的，沒有票他把你丟到長江里去了，得有錢!」
他給我三十個大洋，那個時候三十個大洋很多，還派他的副官，把我送到青揚縣九華山。
那一年我很幸運，一到了九華山哪!地藏王菩薩開塔，肉身塔呀!地藏王菩薩是肉身哪，為什麼要開塔呢?他頭發在長，指甲蓋兒在長，六十年剪一次，那必須得有齋主、有施主，把這塔拆了，拆了把他那手指甲蓋兒剪了，把那剪刀鐵器拿出來再換新的。就這么一拆一剪，把塔拆完了剪完了，再把塔修上，要很多錢，那是上海的大亨，黃金龍、杜月笙、王曉籟聯合去修塔，朝拜地藏王菩薩。
我看見人很多呀!我們當個小和尚當然擠不進去了，但是看到肉身地藏王菩薩剪下來的頭發、手指甲蓋很長，剪完了就把塔修成。
第三個夢：到福建鼓山湧泉寺
我在安徽九華山又做一個夢，叫我到鼓山湧泉寺。我連鼓山湧泉寺在哪都不知道!哪一省也不知道!
他又說：「我帶了鼓山的招生簡章!」
我說：「什麼招生簡章?」
去了，但是下了山我還是沒錢哪!在長江邊上轉，因為之前王敬九給我的三十大洋，我轉給他的副官了，我說：「你走!把這錢帶走!和尚不許拿錢!」
我還是沒錢，下山的時候，上海的那些財團他們看見我了，當時我在九華山表現很怪，人家結緣什麼東西我都不收，他們都把我當成很怪的小和尚，看見我都認識我，就讓我搭他們的船到了上海。
那時候上海沒有這么大，但是也不小，他們就派人把我送到十六鋪留雲寺，現在這間廟沒有了、已經拆了。到了留雲寺，正遇到有幾位也要上鼓山，我就跟他們一同到了鼓山。
到了鼓山學堂，院長是慈舟老法師，我就跟他說我想入學，慈老法師讓我寫個自傳，寫完了自傳，他說：「你讀過書沒有?」我說：「沒讀好多，小學還沒畢業!」他說：「你連佛教的小學資格都沒有，我們這是華嚴學苑，是佛學的大學，最高程度了，我不能收你，我收了你，你也會很苦惱。」
我就是賴著不走，我說：「到哪兒去呀!我是做夢叫我到這兒來的，你不收我到哪兒去?」老法師想了半天，看我笑一笑，他說：「好啦!你給我當侍者吧!給我洗洗衣服打打飯!」這樣就留下來了。
我說大家可能不相信，我當了七十多年和尚快八十年了，沒有上過一天殿，也沒有過過堂，敲引罄、木魚，我一律不會，到現在還是不會。這七、八十年和尚是怎麼當的呀!這也是很奇怪。不過我的幾個老師也全不會。
我不走，就在老法師跟前給他打打飯，老法師是不過堂的，從廚房打回來的飯，當然是對待法師另外有的待遇，不是跟大眾一樣吃的，那我就給老法師打飯，跟老法師一塊吃飯，幫些個忙，上殿過堂沒有我的事，我只是當侍者，伺候老法師。
但是同學當中有福建的，廣東的，那還有湖北的，我從來沒有到過南方，南方話一句也聽不懂，他們互相談的很熱鬧，我跟同學沒辦法交流，語言不通。慈老法師講經的時候，講的是湖北話，我也聽不懂，《華嚴經》二十多個字一個逗點兒，讓我念我也不會念，字我不認得;至於講經的內容，我完全聽不懂，這樣住了七、八個月非常苦，整天就是打飯，洗洗幹啥，那時候自己的文化又淺，看經也看不懂，很苦。
做了七、八個月的侍者，我就想跟老法師告假，想到念佛堂去念佛!或到禪堂跟虛雲老和尚參禪!因為他們說的話聽不懂，我晚上經常往虛雲老和尚那兒跑，虛雲老和尚那時候做方丈，我跟他的小侍者，我們說的攏，自己的年紀也不大，那時候虛雲老和尚很關懷我，就這樣跟虛雲老和尚結了關係。虛雲老和尚叫我參禪，跟他學學怎麼參。
到了這天晚上我又做一個夢，告訴我：「不能離開這兒，這就是你終生的事業!」
「那怎麼辦?我什麼也聽不懂!」
「你跟慈老法師說，叫他告訴你方法，開智慧，開智慧你就懂了。」
大家注意，我這是講夢啊，可不是講故事，就是做夢，我的夢都非常的靈。
第二天我跟慈老法師說：「老法師，昨天我做個夢，叫我不要走。說我將來就靠這個，這是我的生命，說您能給我智慧。」
「如果我能給你智慧，那我就不用講課了，這些學生我都給他們智慧，都成就了。我還沒有修到這樣的程度。」
慈老法師就教我念〈普賢行願品〉，我的智慧都是從〈普賢行願品〉來的。
我就念〈普賢行願品〉，但是我不認得呀!慈老法師就一句一句教，大概是一個星期吧!我才會念〈普賢行願品〉。完了還讓我供養，我說：「我什麼都沒有，拿什麼供養?」
那個供養，世間財物是不行的啦!得用身體供養，身體怎麼供養?燃身、燃背、燃指，北方受戒是不燒疤的，於是就用我的身背燃燈供養，燃燈一次大概兩個多鍾頭，這樣做了大概有二、三個月，那就好了，自然而然的、不曉得怎麼的，慈老法師講《華嚴經》我都聽的懂了。
那時候的學生，老法師講大座，下午每個學生都要覆講，我看別人都覆講，沒有我，因為我還不是學生。
他說：「你不是學生啊，當然沒有你的名字啦!你想講，下午你就講吧!」
上午講大座下午覆小座，下午我就講了，講完了老法師也沒評判我，也沒說好也沒說壞，只是允許我當學生。
我在那鼓山佛學院只能算半節的學生，不是五年，我只讀二、三年，以前還不算是學生。
這一當學生了，自己的心非常開闊，就生大歡喜心，大概是二十歲那年吧!到了過年的時候，慈老法師到福州法海寺，就是現在福州法海路法海寺，現在的佛學會，那個時候只是一間廟。請慈舟老法師講《彌陀經》，慈老法師把我帶去，他說《佛說阿彌陀經》，就講個題，讓我在那兒代講《彌陀經》，從此我就當了法師，這是我當法師的開始。
以後回到鼓山，有時候慈老法師身體不好不能講課，由我代講《華嚴經》，以前的同學對我沒有好感，但是自從我講《彌陀經》之後對我就產生好感了。這是我的一夢因緣，在這個地方的做夢因緣。從出家到鼓山學院，為什麼去鼓山?都是做夢的緣故。
但是這個時候，我對世間相什麼都不懂，不知道怎麼樣把佛學融入世間。
這期間最大的收益是，福州的鼓山湧泉寺停辦了，虛雲老和尚到廣東去，福建鼓山湧泉寺不辦佛學院了。圓瑛老法師請慈舟法師在法海寺就是我們講《彌陀經》的寺廟，辦佛學大學;這個時候倓虛老法師，要去創辦青島湛山寺，我有一個師伯在他身邊，他就問我願意不願意到青島，跟著倓虛老法師建設青島湛山寺，那時候剛好我們畢業沒地方去，我就去了，也經過上海，來回都經過上海。
到了上海遇見一個老法師，跟諦閑老法師是同學，在上海覺園開辦一個法寶館。他跟倓虛老法師很好，倓虛老法師到陜西，幫他請了磧沙藏經。我們到上海住到他那裡，跟我很有緣，他叫我住在法寶館跟他弘法，我說：「我還沒學成，我到青島看看!」這才到青島。
到了青島啊!我什麼都學，那裡有在家老師講四書五經、講儒教、也講朱子百家，我還學了書法，反正世間法都學。
湛山寺給我什麼個職務呢?給預科講課。但是市區、市政府開會，倓虛老法師都派我去開宗教會呀!跟回教跟道教打交道的，我都去，那個時候山東道教很盛，我在湛山寺就等於是對外事務的代表，大都是我代表老法師去。
我在這五年哪鍛煉的很多，也是佛菩薩加持，無論學什麼書、看什麼一遍就會，我現在之所以得利就是那時候，現在講課幹什麼的，引證世間法都靠那個時候。
因此這個夢的因緣哪，這個中間夢很多，不是重要的，不是關鍵的夢，不講它，每當我一個舉動要幹什麼，都在夢中有啟示。所以我對夢啊，我把看成了對我很有啟發。夢，有時是好夢，壞夢我還沒做過什麼，害怕的夢啊!恐怖的夢啊!一個也沒做過，就做這些夢。
我這是講夢啊!每個道友都會做夢，你對你的夢研究一下，怎麼研究呢?為什麼會做這個夢，以前連沒有影子也沒看過，突然做這個夢，這就不是現生，而是前生的影現。
