大安法師:怎樣抵禦五欲六塵的干擾?

  大安法師

  信眾問:面對五欲六塵的干擾和誘惑,念佛同修應從哪些方面痛下功夫方有自在分?

  大安法師答:現代社會以市場經濟科技為主幹,大多數人的價值觀是向功利主義傾斜,追求物質感官的享受,放縱貪欲,為分得一塊較大蛋糕而不手段

  是故,全球性的道德低落、風尚解體、生態失衡、環境污染,以及地震、火災、海嘯、瘟疫戰爭災禍便接踵而至。

  四川汶川大地震的慘烈,吾人當作深度思惟。因果報應的法則在這個代表現得何等直白,埋頭舔刀上蜜的人呀,謹防刀割其舌。

  而對凈業人來說,在此濁世,宜從厭離心入手,觀照娑婆穢土,眾苦充滿,到處無餘樂,唯聞愁嘆聲;觀照一切有為法的苦、空、無常無我。對此世間作火宅想,牢獄想,糞坑想;對極樂凈土作故鄉想,清涼池想,常樂我凈想。

  以安養剎土之樂,回顧娑婆世界之苦,厭離心自然深切;以娑婆世界的劇苦,遙觀西方凈土極樂,欣慕心自會懇切。如病苦之思良葯,如嬰兒之思慈母

  有此般若正見就會令吾人在五欲六塵中,獲得一種抵禦的保護層,如鵝鴨披上羽衣入水,不受水的沾染一樣。

  是故修習念佛法門般若正觀至為重要,尤其是在污染日深的現代,這亦是信願的本質內涵。敬希凈業行人從此痛下功夫

  具足厭欣,方能提起彌陀名號如金剛王寶劍,蒙阿彌陀佛願力加持,直透紅塵誘惑之魔網,到達極樂蓮邦之彼岸

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