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「世尊。一切眾生臨命終時。若得聞一佛名。一菩薩名。或大乘經典。一句一偈。我觀如是輩人。除五無間殺害之罪。小小惡業。合墮惡趣者。尋即解脫。」我們前面一段經文講的是設供、讀經、稱佛名號是家人代亡者修功德，所以必須要大做才能幫助亡者不墮惡道。這里是說的「得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典一句一偈」就能滅除無間重罪，這是亡者親自聽聞，所以功德更為殊勝。青蓮大師在《科注》中說，除五無間殺害之罪，這個除不是除了，就是去除，不是除了，不是除非的除，而是能夠除掉的除。我們把這句經文給大家連貫的讀一下，大家就能明白，「除五無間殺害之罪，小小惡業合墮惡趣者，尋即解脫」，意思是說，能夠除五無間的罪，那小小的惡業哪能墮惡趣?尋即，立刻就解脫了。這是青蓮大師在《科注》中說的，我認為比較圓滿的，把佛的功德全部展現出來了，因為讀這一句佛號，只要你這一句佛號具足了信願的心，這個聞就具足信願，那麼這一句念佛的心就是向佛學習之心，向佛學習之心就是要成佛的心、希望成佛的心。師父講過，我們眾生本來具足佛性，大家都是平等的，只不過因為這個一念，一念的無明、一念的妄想分別，而我們的佛性轉化為業識了，當我們念這一句佛號的時候，我們本來清凈的佛性和佛的佛性無二無別，一念相應一念佛，念念相應念念佛，和佛是等無差別的。還有，這個罪福都是自作自受的，你造的罪也是你自己受，你所修的福、你所念的佛、你的清凈本性也是自修自得的，不是誰強加給你的。罪業本空由心造，心到空時罪也亡，這句佛號就是我們的性德，哪還有罪?當你用深信的心來念這一句佛號的時候，這一句佛號就是我們的性德，以名召德。我們看覺華定自在王如來,教光目女念名號救脫已墮落地獄的母親，不但她的母親得度了，和她母親同在一起的地獄眾生也得度了，就是這一句佛號的力量。
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宏圓法師
