永慈老法師成就肉身舍利

uploads/content/2022/may/64df1409ac4b251bd65c98b42bf12b08.jpg" />　　永慈老法師成就肉身舍利： 　　永慈老法師於2008年正月初七21∶30分舍報圓寂，世壽九十五歲，戒臘七十五夏，圓寂後遵遺願入坐化缸。 　　2011年2月20日，天台山慈恩寺舉辦了永慈老法師圓寂三周年的紀念法會和啟缸儀式。當念誦永慈老法師名號時，坐化缸出現金光。2月24日開啟頂蓋，26日肉身出缸，永慈老法師出缸時頭顱和軀體縮小了，並且發現長出頭發、牙齒和鬍子，至今全身上下毛髮完好。而且堅固的法體明明白白地告訴我們：永慈老法師成就了肉身舍利。 　　永慈老法師“全身舍利”在慈恩寺供大眾瞻仰一年多後，至今並無異樣；考慮到江南山上濕度較大，而且各方信眾要求，便開始為其全身舍利裝金。 　　其“全身舍利”裝金由其得法弟子、慈恩寺住持智渡法師親自主持實施，擬保持其原有坐姿，恢復其生前來天台山時容貌。 　　永慈老法師“全身舍利”裝金後將入緬玉白塔供奉。這一“緬玉白塔”完全由白玉雕刻而成，去年年底前即已在緬甸開采巨大白玉材料，現已開始雕刻，塔離地總高約7.8米，總重量約為200噸，擬安置於慈恩寺老大殿前之院內。 　　永慈老法師以肉身舍利示現人間，是老法師修行成就的表現，更是永慈老法師慈悲眾生、廣渡有情、弘揚佛法、接引眾生步入正信正見的善巧方便。肉身舍利亦是眾生的最勝福田，甚難值遇，供養肉身舍利及所在道場的功德和福德必將無量無邊，因果不虛。 　　永慈老法師簡介： 　　永慈老法師是一位當今佛教界公認的得道高僧，1914年9月25日出生於四川省什邡縣，法師俗姓余，字華愍，十七歲即於峨眉山佛牙殿勝遠老和尚前剃度出家，二十歲在成都寶光寺受具足戒，隨後在成都近慈寺金剛道場依止能老海公老上師學法、修法，一九五五年到西山雲悟寺住金剛茅蓬三年余，得法喜禪樂等諸多成就。一九五八年到雲華祖師成道的老雲華寺任住持，弘揚禪、凈、密法。一九六二年任五台山任棲賢寺住持。一九六七年因文革法師被遣回什邡縣林場勞動，期間堅持梵行衲衣。 　　七十年代初五台山落實宗教政策時回五台山並任廣宗寺住持，顯密並弘，五台山開山傳戒六期，均任尊證師。文革後受邀先後到杭州、揚州、福州、重慶、寧波、普陀山、九華山、天台山等地講經弘法，為落實宗教政策、恢復叢林規約和佛教正信正見起到了帶頭作用，曾先後出任福建南山禪寺、烏龍山玉泉寺方丈，期間為四川東林寺等諸多寺宇修復不辭辛勞做了大量工作。 　　一九九九年九月三十日，永慈老法師前來天台山伽蘭菩薩顯聖之道場 —— 慈恩寺住持，為修復和振興慈恩寺作出了不懈的努力和貢獻。2003年老法師主動退居，將寺務託付給法子 —— 現任主持智渡法師。永慈老法師兼通顯宗與密宗，為能海老上師（曾在解放初期多次出任中國佛教協會副會長，為宗喀巴大師（被譽為釋迦牟尼佛之後的第二法王，格魯巴法系祖師）二十八代傳人、被譽為西藏之月輪康薩仁波卿嫡傳法子，得其全部密教傳承和宗大師清凈法流之全部寶藏，康薩仁波卿平生弘法之衣服、法器全部傳予能海老上師）金剛法嗣之一，並被授記為其心子。文革期間慈公老法師冒著極大危險將海公上師的手稿、原稿和譯著運到四川託付隆蓮法師代為保存整理，為保護法脈完整流傳做出很大貢獻。 　　永慈老法師除傳承能海老上師法脈外，兼弘一心禪法、戒法、彌陀凈土教法等顯宗法門。