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有一次我在台中大雅龍善寺講《無量壽經》，講完了剛好有家屬打電話到寺院里來，請我講經完了之後到喪家去助念。我講經完了邀了三四十位蓮友到喪家去，已經是晚上十點多十一點左右了。亡者是怎麼死的你們知道嗎?知道要說知道，不知道要說不知道。亡者是怎麼死的你們知道嗎?亡者就是斷氣死的，亡者喜歡喝酒，可能喝酒不小心在處理垃圾的時候，掉入垃圾車裡面。亡者平生是清潔員，在清潔隊上班，專門隨著垃圾車，在跟人家收垃圾倒入這個垃圾車裡面。垃圾車有一支大爪子，如果垃圾丟下去，那支爪子會把垃圾把它推入裡面一點。隔天早上公司的同仁發現這位同仁怎麼八點多了還沒來上班，打電話到家裡，才知道原來昨天晚上他也沒回家，奇怪那人跑到哪裡去?清潔隊的同事們就到處去找尋，人死在垃圾車裡面了，臉上還有很鮮明的抓痕。我去到喪家，只見他的太太跟年紀很小的三位女兒在靈前為亡者燒紙錢。他的太太有受過五戒，但是可能對於佛法也不怎麼懂，也沒有在為自己的先生念佛，就在靈前燒紙錢，我到的時候請他們先暫時放下，不要燒紙錢先為亡者助念。
我到喪家為亡者助念，我一定會先去瞻仰亡者的遺容，看看亡者死的怎麼樣?看看眼睛有沒有閉起來，嘴巴有沒有合起來，臉色有沒有安祥紅潤。一看阿彌陀佛，臉色不好看，還有抓痕。雖然臉色沒有黑的像印度阿三，但是一看就是不好看，因為遺體已經放入冰櫃裡面，所以我就沒有辦法觸摸亡者的遺體，死亡估計超過一天了。蓮友跟她講：你要請信願師父來為你亡親念佛開示。我就帶著亡者的太太以及三位年紀還很小的女兒，應該是在念小學一年級、二年級、三年級的年紀，還有三四十位的蓮友，我們非常的虔誠在佛前禮佛三拜之後，向亡靈一問訊起腔念佛，念了大約一小時，我剎板為亡者開示，亡者因為死的很不好看，所以我特別用心的開示。
但使一生常不退，此華還到此間迎。
我跟亡者開示說：只要你現在念佛，雖然你平生沒有念佛，但是阿彌陀佛還會在你中陰身念佛的當下，現前迎接你，你只要見了佛，登上蓮台，隨佛往生西方極樂世界，從此超越生死。你的年紀也不大，妻女年紀還小，因為三個小女兒只有讀小學一年級二年級的年紀，我想離開人世對於家庭一定會有一份責任擔心。你可能會擔心，你走了之後，太太與三位女兒的生活怎麼辦?所以你先往生西方極樂世界，有了慈悲、神通、智慧、道力，你可以護佑你的太太及三位女兒生活無虞、吉祥如意、平安順遂。
當我在為亡者做這些開示的當下，三個女兒因為站在我的旁邊，因為冰箱有一定的高度，所以我要看著亡者的遺像為他開示，我必須要站著，那喪家的孝眷也要站著。三位小女兒因為年紀小，當我開示到這些法語的時候，三個小女孩在比來比去，我想小孩子可能沒有辦法站太久腳酸或者手酸，因此動來動去晃來晃去，我以為是這樣。想不到助念開示完了，兩三個小時完了之後，我們助念的一位在家男眾居士，就用比較訓話的語氣跟亡者的三位小女兒說：剛剛師父在跟你爸爸念佛開示，你們三個小孩子為什麼在那邊動來動去?小孩子年紀很小，被大人這麼一喝斥就很害怕，我們不是在動來動去，我們是看到有三個人金光閃閃的，我們在對著他比，小孩子說有三個人金光閃閃，我們那位男眾居士就問她，三個金光閃閃的是誰?我不知道這三位金光閃閃，還有花，我們看到我爸爸坐在花上，在跟我們揮手，所以我們在跟爸爸揮手。我們這位男眾居士就拿了西方三聖像，那三個是不是這三個?對了，對了，就是這三個。就是西方三聖。西方三聖像小孩子看了跟她們看到的阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩完全一樣。對，就是這三個他身上會放光。小孩子，你看我親自為亡者開示，佛菩薩來接亡者，亡者登上蓮台我看不到，亡者的三位小女兒看到了。所以感應的事跡真的很不可思議，也很難理解，很難用常理來解說。我自己本人沒看到，亡者的小女兒看到了。
所以憶佛念佛，現前當來必定見佛。大勢至菩薩講的一點都沒錯，憶佛就是心中想佛，憶是憶念，憶是思念，你心裡頭在想念誰，你就是憶念他。憶是直心旁，右邊再一個意識的意，所以你的心裡憶念誰想念誰，那就是你憶念誰。憶佛念佛有口業念佛，有意業念佛，意業念佛就叫念佛，口業念佛就叫稱名，所以如果憶佛念佛這樣修因，現前當來必定見佛。現前就是現時當下，你念佛的當下叫做現前;當來就是將來。現在念佛將來見佛，經文講「必定」兩個字，那就是憶佛念佛，不管是在現前當下或在未來一定見佛。既然用必定就是非常肯定的話，一定見佛。
我們現在沒辦法見佛，你不用擔心，將來臨終的時候，阿彌陀佛一定會現前來迎接你往生西方極樂世界。我們從阿彌陀佛四十八願的第十九願臨終接引願，可以非常的肯定，我們臨終的時候阿彌陀佛會現前迎接。而且《稱揚諸佛功德經》講，那時候魔不能壞我們正覺之心。也就是魔現前不能破壞我們念佛往生的心。因為阿彌陀佛現前了，魔就退散了，所以臨終有阿彌陀佛的助緣往生西方極樂世界就千穩萬當。阿彌陀佛知道我們凡夫眾生無始劫以來，跟許多的眾生結惡緣，所以有可能臨終的時候業障現前。
