今天這個時代，印光大師教給我們，建小道場，人數不超過二十人。為什麼?容易維持，二十個人，二、叄個護法照顧就夠了，真實功德。生活能維持就行了，一心念佛，沒有一個不成就。我想印光大師這個想法有來由的，過去《西方確指》裡面所記載的，覺明妙行菩薩他們只有八個人志同道合，在一起念佛八個人都往生了。印光大師把它稍微擴大一點，二十個人，不要超過二十個人。小道場、小茅蓬，外面看起來不起眼，人家也不重視你，你就平平安安、老老實實念佛，叄年五載個個都往生，到極樂世界去作佛去了，正確。要是有四十個人?就分做兩個小道場。六十個人，叄個小道場。平時也不需要往來，個人修個人的，大家做比賽，看誰先往生。這個法子好，老和尚想的這個方法值得我們極力提倡，因為現前這個社會，我們要知道，倫理、道德、因果教育丟失太久了，大家從小沒有學過，人多在一起就很難辦、很復雜，人多就復雜，人愈少愈好。最重要的，六和敬頭一條「見和同解」，如果不能做到六和敬的就不能要。頂多不超過二十人，少，實在講，叄個、五個不少，十個、二十個不多，不超過二十個，真干。如果聽經，就一部《無量壽經》，用我們的光碟就夠了，真的到西方極樂世界，不是假的，就是一部經、一句佛號，萬緣放下。
那要問，我們這叄個根還要不要扎?不要了。為什麼不要?你到極樂世界成佛去了，叄年已經成佛了，你還要這個東西幹什麼?什麼人要?如果要留在這個世間弘法利生的人要，他要做出榜樣給人看，那就必須要學，不想留在這個世間，一心就往生，那你就不要。這個不要什麼?有道共戒、有定共戒，你看你心裡只有一句阿彌陀佛、一部《無量壽經》，你所有一切都具足了，叄個根都在裡頭，不在外頭。心是阿彌陀佛，你所乾的什麼事情都是佛事，真正佛事，生活是佛的生活，工作是佛的工作，待人接物沒有一樣不是阿彌陀佛，這就對了。可是我們也要歡喜讚嘆那些發大菩提心的人，看到這些苦難眾生，必須要幫助他。這些人就不能夠趕快求生，要留在這個世間照顧大眾，多接引幾個去，接引愈多愈好。這是有智慧、有福德、有緣分，你就得這樣做。沒有緣分的，自利;有緣分的，利他。利他不忘記自利，自利也不能忘記利他。隨分隨力，幫助佛法常住世間。常住世間，代代有人才，把這個法門繼續傳下去。沒有人繼續傳下去，這個法緣到我們這裡就斷掉了，我們對不起佛陀，我們也對不起歷代祖師。所以佛法的傳承是大事，中國古人所謂「不孝有叄，無後為大」。佛法裡傳承是大事，一定要有人傳承。傳承這個事情，菩薩事業。印光老法師，這是近代的一位祖師，他的指示是非常正確，應當要堅守小道場、二十個人。普度眾生現在有辦法，不像從前，從前自度不能利他，現在自度可以利他。我們小茅蓬設個網路就可以了，我們的修學，我們在一起學習經教，用網路的方法傳播出去，全世界有緣的眾生，來收看你的網路的都是有緣眾生，是既自利也利他。佛法沒有版權，如果有電視台歡喜的話，拿到從網路再轉播成電視，那利益眾生就更廣，都是好事情。第叄這一段就是怎樣把這個利益推廣。
