「人生七十古稀，我年七十為奇。前十幼小，後十衰老，中間只有五十年，一半又在夜裡過了。算來只有二十五年在世，受盡多少奔波勞苦。」
唐伯虎的這句話說明人身難得，光陰短暫，苦樂無常。所以我們要把握有限的生命歲月，積極的運用時間，適當的規劃人生，讓生命層次獲得提升，人生有所成就，為人間留下貢獻，留下榜樣，留下言教，留下歷史功績……締造永恆的壽命。
「十五志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。」
這是孔子十五歲到七十歲的生涯規劃，而佛教徒的生涯規劃，可以從四個方面來規劃：
一
1、成長學習期：二十歲的人生，要將課堂上所學的知識、做事的技術以及做人的基本道德觀念等學習完成。甚至修苦行，增加精神毅力。
2、實習服務期：三十歲的人生，要與大家合群共處，把群我的關係處理好，把事業的基礎實習完成，把服務眾生的理念付諸行動。
3、弘法布教期：四十歲的人生，應該是一個弘法布教，發揮事業所長的人生。人生如一塊田地，將來要有所收成，就必須趕緊播下菩提種子。
4、佛法圓融期：五十歲的人生，不妨規劃為教、學、做的階段，一面自學自做，一面將經驗傳授與人。
5、經驗傳承期：六十歲的人生，要專業的著書立說，或專職教學，把一生的智慧經驗傳承給後代。
6、雲游度生期：七十歲的人生可以雲游度生，隨心所欲，或一面教學，一面遊山玩水，隨喜隨緣將經驗閱歷國際化，擴展寬廣的未來人生。
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規劃人生路
二
1、少年時期，要有禮讚生命的感恩。父母生養我們，師長教育我們，國家保護我們，社會成就我們。我們的衣食住行，生活種種所需，是靠許多人的辛苦維持，才能生存下來，因此要有感恩的心。
2、青年時期，要有自我肯定的信心。要相信自己擁有無窮無盡的能力，要勇於表達自己的理想志願。
3、壯年時期，要有活水源頭的精進。與人來往，熱誠服務，做一個源頭活水，展現茁壯的生命力。朱熹先生說：「問渠那得清如許，為有活水源頭來。」從自我的心裡涌現出的活水生命，是清凈的、美好的，我們應當善用這渠活水，凈化世間。
4、老年時期，要有平靜歡喜的生涯。到了老年的時候，能動也能靜，有大智若愚的體會，能隨遇而安，隨心自在，隨緣歡喜，這樣的生活，妙趣無窮。
三
每個人都有其特別的長處、性格，人生要為自己的性格找出一條路來。譬如：
1、研究性格：具有研究性格的人，可以從事研究科學、醫療、天文、生物、宗教、哲學等。
2、實際性格：重視實際生活的人，可以從事勞力服務、機械操作、農業生產等工作。
3、藝術性格：愛好藝術的人，可以做一位詩人、雕塑家、畫家、設計師、導演，或是音樂家。
4、社會性格：具有社會性格的人，可以做義工、服務業、輔導員、傳教師等。
5、開創性格：具有冒險犯難、開創革新性格的人，可以往經營、推銷、政治、軍事方面發展。
6、傳統性格：個性保守、傳統的人，可以從事助理、秘書、會計、出納等工作。
7、宗教性格：有慈悲的胸懷，安分守己，樂天知命，熱心公益的人，可做一個修道者、慈善家。宗教的生活是一種隨遇而安，隨喜而作，隨心自在的美好生活;也是宣揚真理，普濟眾生，裨益人群的布教生活。
佛教徒也可以選擇佛教事業作為工作生涯的規劃，如經營佛教素食館、佛教文具行、佛教圖書館、佛教百貨公司，創辦佛教電視台、廣播電台、信息中心、佛教日報等。
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美學意境的人生
四
從美學意境來規劃人生
每一個人都希望自己能擁有一個真善美的人生，如何過一個真善美的人生呢?可以從另一個角度來規劃。
1、文學的人生：三十歲以前，可以規劃為文學的人生，藉詩詞歌賦陶冶性情。文學里有情有義的境界可以美化人生，使人生擴大至真善美的境界。文學里的浪漫意味、理想主義、想像境界能豐富青年的人生。
2、哲學的人生：三十至五十歲可以規劃成哲學的人生。當人生的經驗閱歷豐富了，就逐漸感到深入哲理書籍的重要，此時可研讀《唯識二十頌》、《唯識三十頌》、《俱舍論》等艱深復雜的論書，甚至學習講說，深入思惟。人生有文學的薰陶，再能通達哲學就容易了，同時對人生的體驗也更加深刻。
3、宗教的人生：五十歲以後是宗教的人生。人生到了此時，縱使有許多兒女、財富，慢慢地會感到那些都不是自己的，甚至生存的世間都不是我的，反而念一句佛號，佛號的菩提種是我的;參禪一支香，這支香的精進是我的;結一份緣，善緣的福德是我的。只有宗教才會帶給人無形的安慰、空無的解脫。
此外，還可自我期許，發願規劃我們的人生，使之成為智慧靈巧的人生，幽默風趣的人生，服務奉獻的人生，忍耐寬容的人生，融和歡喜的人生，逍遙自在的人生，慈悲喜舍的人生，信解行證的人生，自他圓滿的人生。
人生應如何規劃?
做一顆棋子，給人指揮分配，縱使是車、馬、炮，小兵小卒也能立大功;
做一尊佛祖，有一顆佛心，只要承擔自己是佛，就不會跟人計較、嫉妒，許多惡習就能消除。
承認自己有佛心就能重新改造自己。有佛心，眼睛所看到的世界都是佛的世界，耳朵所聽到的都是佛的音聲，口裡所說的話都是佛的語言，手腳做的都是佛的事情。
