一、身善業
不殺生:斷除殺生的行為和意念,發出強大的慈悲心,愛護一切有情的生命。
二、語善業
不兩舌:斷除離間語,經常注意話中不要有挑撥是非,暗中或明著作分化的事,並常化解他人彼此間的怨恨。
三、意善業
總之,我們了知十不善業的過患之後,發誓認真地受持嚴禁惡行戒,就是十善業。
一般來說,受持十善戒,不需要在善知識面前立誓,只要心裡默默想著:我從今以後永遠不再殺生,或者我某時某地絕不殺生,或者我不殺害某某眾生等等,就是善業。當然,如果能在上師、佛像、佛經、佛塔等三寶所依的面前發誓,功德就更大了。但如果只是淡然想著「我不殺生」還不夠,必須立下堅定的誓願:我從此以後絕不造惡業。
如果實在沒辦法做到永遠不再殺生,也可以發誓在殊勝的月份,例如一月或四月里不殺生,或是每月的十五日和三十日不殺生。如果能發誓在一年、一個月或一日等期間不殺生,也有很大的利益和功德。
以前,有一個屠夫為了維持生計,白天不得不殺生,但他發誓晚上不殺生。結果他死後投生到孤獨地獄,白天會在熾燃的鐵屋裡受盡痛苦,到了晚上,房屋就變成華麗的宮殿,還有四位天女服侍他,享受無比的安樂。
十善業的所作等流果,會生生世世都喜歡行善,而且善根不斷增長。
十善業的受者等流果:
2. 斷除不予取者,受用具足,不會遇到偷盜搶奪。
7. 無綺語者,說話有威信,眾人信服。
8. 無貪心者,心想事成。
9. 無害心者,無損惱的人事困擾。
十善業的增上果:
隨著十善業的善行,可以具足圓滿一切功德,會生在和十不善業相異之地,一切享用舒適安樂。
十善業的士用果:
任何善業隨時都會不斷增長,生生世世仍會不斷行善,福德和智慧的善果會不停地顯現。十善業可以累積福報,也是三士道的共同基礎。
1. 如果以小士道人天乘的心態,追求人天福報為目標,如此修持十善業,可以轉生在三善道,但仍然在輪迴中。
2. 如果是以中士道聲緣乘的心態,在具備出離心的基礎上,為了自我從輪迴中解脫,而修持十善業,就是成就阿羅漢果位的資糧。
3. 如果是大士道大乘的修行人,為了利益眾生而追求佛果,以菩提心攝持而行持十善業,就是累積成佛的資糧。
總之,下士道的善行屬於輪迴的法,中士道的善行屬於涅槃的法,上士的善行既不屬於輪迴的法、也不屬於涅槃的法,而是超越了輪涅兩邊。