達真堪布:往內才是密宗

  我們會供里有斬魔的修法,大家看見我拿著金剛橛在糌粑泥上點一下,就是斬魔。斬什麼魔?斬二執魔,即斷除我執和法執。

  我修過很多斬魔的法,拿金剛橛砸過很多次的糌粑泥,但我從未想過斬外面的魔。並不是「有一個小魔鬼來了我要斬他」、「有一個小東西來了我要趕走他」,而是盡量提起正念,降服內心的法執和我執,盡量保持內心平等狀態,這才是真正的斬魔。

  包括我們平時做簡供時,也有斬魔的表示,簡供儀軌也有譯文,就是斬二執。我執障礙我們解脫的,法執是障礙我們成佛的,都必須要斬掉,用什麼來斬呢?以人無我、法無我來斬。 分別是凡夫平等是佛。保持佛的境界,此時一切心魔都會自然平息。以後你們做簡供的時候,要提起正念,斬魔時斬的是二執——我執和法執。

  最後我把金剛杵交給供主,供主把它放在倒扣的盤子上。盤子代表大空性,把一切魔都扣在下面,代表一切魔種都融入到空性之中。其含義是在平等之中接受這種修法,這樣一切魔障自然就平息了。主要是針對內心煩惱我執。如果對外不對內,那就不是真正的密宗了,變味了。

  密宗里講,佛和剎土不是往外尋找而是往內尋找。自性就是壇城,壇城就是剎土;自己就是佛,當下圓滿,你就在清凈剎土,你就佛陀。往內尋找佛和清凈剎土,這就密宗修法往外尋找就不密宗。這些都是根本,抓住根本之後,其它的以此類推,都是不離這些見解道理的,自然就懂了。

  ——摘自十四屆萬盞法會開示五《觀音本尊修法儀軌傳承與講解》

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