【觀經四貼疏講義】《觀經四帖疏》〈玄義分〉七門料簡之第一、序題門(二)
下面。
這兩句是說佛出世之相。也就是因為我們凡夫真如本體被煩惱障住，因此諸佛如來說法無非都要度眾生，開顯我們眾生與他同樣的真如本性。也因為如此，所以世尊欲眾生生死解脫，要幫助眾生成就佛道而出興於世。《妙法蓮華經》也好，或者是《無量壽經》都說：如來的出世，就是要為眾生解決生死一大事。
疏文善導大師說「故使」兩個字，是因為眾生的真如被煩惱障住，所以為了要幫助我們眾生解脫生死，而出興於世，說法度眾生。「隱於西化」，隱於西化這四個字是在講：釋迦如來隱於報土，出現於化土，這是根據《涅槃經》。《涅槃經》世尊開示說：「從是西方過四十二恆河沙佛土，名無勝世界。彼土是釋迦如來報身土也，此土垂應來娑婆世界，故此娑婆世界是釋迦應化土。」故隱於西化者，就是彼報身之位隱止，為說法利生，化入娑婆世界。這就是世尊憐愍我們娑婆苦惱的眾生，因此應化在我們這個世界，說法度眾生。
「驚入火宅之門」，火宅之門就是我們三界。為何說驚入?因為如來的大悲哀愍苦惱的眾生，內心不忍我們受生死輪迴之苦，所以用這個「驚」字。「驚入」可以看出善導大師用字彰顯出佛的慈悲心。「火宅」就是我們的三界，這是《妙法蓮華經》世尊開示我們：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。」所以佛出世說法就是為了要度我們。我們身為佛弟子，當然依照世尊的教法來實行，這樣我們才是真正的佛弟子。
下面說，
【灑甘露潤於群萌，輝智炬則朗重昏於永夜。】
這兩句是在講如來說法之相。遍「灑甘露」，甘露和下面的智慧火炬——「智炬」，這都是譬喻，譬喻如來一音說法，能悲智雙演。「悲」就是使眾生拔苦得樂，種下念佛的因，往生西方極樂世界，就是拔苦得樂，這就是如來的悲心。「智」能滅除眾生的迷惑煩惱，開顯智慧。這就是譬喻雨能滋潤萬物，火炬能破除黑暗。因此灑甘露、輝智炬，都是在形容如來說法，能令眾生離苦得樂，消除黑暗、煩惱。
【三檀等備，四攝齊收。】
這兩句是說如來能化的巧用。三檀就是三施，財施、法施、無畏施，以布施包括一切六度萬行;四攝是菩薩攝受眾生的四種方法，布施、愛語、利行、同事。所以佛菩薩度化眾生有權巧的智慧，不論三檀或四攝，總是欲令一切眾生有因緣能值遇佛法，而依教奉行，得以解脫成佛。這是佛菩薩的慈悲，也是佛菩薩的智慧。
以《觀經》這部教典，除了世尊在經中一再鼓勵我們念佛往生西方極樂世界以外，善導大師在疏文，也一再透過了念佛的道理，使我們看到祖論開示，生出念佛的信心，求往西方極樂世界。不只是釋迦如來與善導大師，其實諸佛菩薩也無非都鼓勵我們念佛，恢復我們的清凈本性。文殊師利菩薩、普賢菩薩、龍樹菩薩、天親菩薩、覺明妙行菩薩，這些了不起的大菩薩，也與釋迦世尊同樣，殷殷勸勉我們念佛往生西方極樂世界。就算祖師大德，以我們中國凈土從東晉慧遠大師初祖，一直到近代民初的十三代祖師印光大師，每一個祖師也都鼓勵我們念佛往生西方極樂世界。就算現在的高僧大德，大多也都鼓勵我們念佛往生西方極樂世界，所以念佛就是很好的修行。現在的高僧大德，譬如說繼承印光祖師的念佛道風，在我們台灣就有妙蓮長老、真華長老。在中生代的法師，除了我們生命電視台的海濤法師，也有很會講經的慧律法師、如本法師，這些很了不起的法師，都一樣在講席之中，殷殷鼓勵我們念佛求生西方極樂世界。
在此，信願要向諸位報告，在菩薩眾當中，智慧第一的文殊師利菩薩，鼓勵我們念佛的事實。在我們中國唐朝的時代，有一位法照大師，也是我們凈土宗的祖師。法照大師朝禮五台山文殊師利菩薩的道場，在因緣會遇之下，法照大師值遇文殊菩薩、普賢菩薩。法照大師頂禮文殊師利菩薩，請問一個問題：「末法時代，凡夫煩惱很重，佛法無量無邊，要如何修學一個能成就的法門?」法照大師這一問，問得很好。文殊師利菩薩回答法照大師說：「汝今念佛，正當是時。」就是說現在念佛就是最好的修行。「修行念佛是最穩當的。我在過去生，因為觀佛故、念佛故、供養三寶故，得到一切道種智。」所以文殊師利菩薩就是教導法照大師念佛。
法照大師知道念佛，就請問文殊師利菩薩第二個問題：「那要如何稱念?」文殊師利菩薩就回答法照大師說：「在娑婆世界的西方，有西方極樂世界，教主阿彌陀佛，彼佛願力不可思議，稱念南無阿彌陀佛的名號，一生不退。」這就是文殊師利菩薩透過了法照大師，向我們末法時代煩惱厚重的眾生，指引出一條當生能解脫之道。念南無阿彌陀佛，仰仗阿彌陀佛不可思議的願力，對我們煩惱具足的眾生而言，是能當生成就的法門。也因為文殊師利菩薩鼓勵法照大師念佛，因此法照大師才一生虔誠念佛，以五會念佛的方法來修行，成就了往生西方極樂世界之佛道，也教導門下的弟子，一生稱念南無阿彌陀佛。
所以，諸佛菩薩都是鼓勵我們念佛往生西方佛國，恢復我們原來清凈真如本體，這也就是世尊「驚入火宅之門」的目的。
我們了解諸佛菩薩為了要度我們的苦心，所以諸佛菩薩的開示，教我們念佛，當然值得我們眾生依教奉行。希望一切有緣聽聞念佛法門的眾生，個個都能念佛成佛，當生成就。
