所以，我們要依照傳統老方法來學才管用，新的方法只能得到知識。去年我參加斯里蘭卡在巴黎教科文組織舉辦的衛塞節，完了之後我們去訪問法蘭西的漢學研究所。才知道歐洲的漢學，第一個漢學院是法國的，英國比他們要晚叄、四十年，他們是最早的。院長、教授還有幾個學生跟我們做了叄個半小時時間的交流，我們告訴他，我們在馬來西亞也創辦一個漢學院。他問我們怎麼教法，我說我們的教學方法，用中國傳統的理念、方法，一門深入、長時薰修，讀書千遍、其義自見，這個方法管用。他們非常驚訝。結果才知道，他們把中國漢學拿去當作古代的文化來研究，與現在不發生關係，是研究二千五百年前中國人這些文化。聽到我們學了管用，他非常驚訝，現在還管用?我說不管用我學它干什麼?你說這古人東西，現在不管用，我們不想學它，我們沒有那麼多時間、沒有那麼多的精神。管用，學了馬上就管用。這些都是受科學的影響，不但外國人他不知道，中國很多學者專家也不知道。
我們在十幾年前，提倡《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》，就有一些知名的教授來問我，問我提倡這干什麼?為什麼不去學四書五經、十叄經?我舉了一個比喻跟他說，我說四書五經、十叄經，乃至於《四庫全書》，咱們放在天平上，放在這一邊，這一邊我們就放《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》，小小叄本，我說它是平等的。他感到很驚訝，這怎麼能平等?我說夫子教我們，學習要遵循博學、審問、慎思、明辨，我說那在這一頭，後頭篤行在這一頭。如果那些東西統統學了，你都用不上，跟你生活沒有關係、跟你工作沒有關係，還不如這個能用得上，這馬上管用。這他才明白了。智慧的教學它不是知識，一定要落實在生活上。方東美先生講得很好，人生最高的享受，我學這個東西我沒有得到最高享受，那不叫白學了?這不能不知道，學了馬上就管用。
...你要一深入，愈深入覺得它愈可愛，愈深入愈歡喜。然後第一個救自己。沒有學，生活在煩惱、苦惱的世間，學了之後自己會生活在很快樂，每天法喜充滿，他就不一樣了。家庭和睦，家和萬事興，用在你公司行號，你那個公司行號興旺起來。北京胡小林做到了，蘇州吳念博做到了，都把它落實到公司里頭去。用《弟子規》、《感應篇》、《十善業》教導所有員工，大家都要奉行，自動自發。公司欣欣向榮，每個人都把公司當做自己家庭，公司老闆把所有員工看做自己兄弟姐妹，關係不一樣了。用在社會、用在國家、用在全世界，什麼災難都化解了。
