我們修出離心，四外加行反覆修了好幾遍，出離心還是沒有生起來，這時不能有「這個出離心我是不是修不出來?我是不是沒有修行的福報?」這樣的想法。
再比如修本尊，每天要念百字明消業，同時觀想金剛薩垛佛。有人雖然每天都在用心觀，但無論如何也觀不出來。如此經年累月，連金剛薩垛佛的一個手指也觀不出來，然後就失去了信心：「是不是我觀不出來?是不是我和金剛薩垛佛沒有緣分……?」不能這么想。
俗話說：「心急吃不了熱豆腐。」不能著急，都取決於心態。當你心態真正放下的時候，金剛薩垛佛一下子就會浮現在心裡;當你心態真正放下的時候，出離心一下子就會在相續中生起。
自輕凌懈惰主要是對自己沒有信心。很多人一聽說學修大乘佛法，就懷疑「我有這種善根、根基嗎?」一聽說修大圓滿，就懷疑「我是那種上上根基的人嗎?」不能總是懷疑自己。否則，說明你不是那種根基的人。對自己不懷疑，才說明你就是密法的法器!對自己有信心，說明你就是大乘種姓的人!
對自己沒有信心的人，我在漢地遇見過很多，他們說：「修密乘我肯定不行，修大圓滿我肯定沒有這個根基，我還是做點善事，念佛號吧。」這種人其實對佛法沒有真正生起信心，還是對佛法不夠了解。
解脫成佛是多大的事情啊! 在此生中就能解脫成佛，如果是一個真正了解佛法的人、真正懂得解脫和成佛重要性的人，這是多麼令人欣喜若狂的消息啊! 但是有的人，對他說今生可以解脫，今生可以成佛，就像在狗的面前放青草一樣，沒有任何反應，這種人真可憐!
我們不能犯這種錯誤，解脫成佛是頭等大事，沒有比這個更重要的事情，沒有比這個更珍貴的機緣。如果我們真能今生解脫成佛，即使用一切精力去修持這些法門，甚至付出生命的代價也是值得的!
你遇到了大乘佛法，說明你就是大乘種姓者;你遇到了密乘，說明你就是這種根基的人;你現在對大圓滿法生起了信心，你就是這種上上根基的人。不要懷疑自己，否則是成就最大的障礙。
我們要成就世間的利益也要有自信，要成辦成佛解脫的大事，更要有自信，沒有自信不可能成功。
——摘自《現觀庄嚴論》講記8
